第2362章 急先鋒[第1頁/共4頁]

他和孫策相處多年，還是第一次看到孫策如此指責臣下，特彆是他恭敬的人。這件事已經和司馬防冇甚麼乾係，而是直指荀彧本人。他用了“情願”二字，天然是指責荀彧悲觀抵當，冇有主動主動的去瞭解新政，為大吳效力。

陳琳說道：“臣覺得，大吳之道還是儒，隻不過非孔子之儒，而是孟子、荀子之儒，雖有小異，本心卻一脈相承，皆以愛民為本，隻不過大王推而廣之，又進一步罷了。不能因為有所進步，就丟棄了本意。若依此而論，則孟子、荀子皆非儒，豈不成笑？至於法家手腕，不詳確枝末節罷了，無足輕重……”

路粹再拜。“些許膚見，請大王斧正。”

過了一會兒，陳琳起家，拱手見禮。“大王，臣對路君所言，略有貳言。”

楊修駭怪不已。

這不是才氣題目，而是態度題目。

孫策不置可否，靜待路粹發言。路粹雖算不上君子，但見地還是有的，寫過關於王莽新政的批評文章後，他對新政的瞭解的確要超出很多人。

一時候，大帳裡鴉雀無聲，就連呼吸聲都被決計按捺得極輕。

路粹進步了聲音。“本立而道生，孔子、孟子、荀子之本在君子，天下之大，君子幾人？我大吳之本在天下，天下幾人？比方建樓造屋，必先築基，根底越厚，樓屋越高，舍根底而妄談樓屋，乃至自掘根底，取土燒磚，造樓建屋，豈不成笑？”

孫策還是不置可否，表示路粹就坐，又看向其彆人。

路粹清清嗓子，朗聲道：“所謂非儒不法，是因為我大吳之新政，既非儒家所尚品德，又不法家所尚律法。儒家空言品德，禮不下庶人，我大吳四民皆士，大家劃一。法家刻薄百姓，唯知耕戰，我大吳藏富於民，鼓勵百業，大家得各展其才，自食其力。”

路粹長身而起，拱手再拜。“大王有命，臣不敢藏拙，敢拋磚引玉，供大王參考，請諸君斧正。”

孫策命人去叫當值的尚書。時候不長，陳琳、路粹等人都來了，新入值的士孫萌也在。他們正在措置相乾文書，因為離得近，看到了荀彧來請見。路粹動靜通達，曉得司馬防見孫策的顛末，也清楚荀彧和司馬防之間的乾係，正在暗自猜想荀彧的來意，聽聞孫策調集議事，立決計識到能夠出了大事，莫名的鎮靜起來，入帳以後，搶占了一個好位置，放開了筆墨紙硯，籌辦記錄。

“儒家之本，在乎仁義，這一點無可非議，但我大吳之仁義，與孔子之仁義，乃至孟子、荀子之仁義不成一概而論。”路粹放慢了語速，字正腔圓，讓每一小我都能聽得清清楚楚。“孔子之仁義是廟堂之上的仁義，君子自君子，小人自小人。廟堂以內，動靜依禮，君臣敦睦。出了廟堂，則外無禦侮之力，內無安民之能，名實相背，虛假叢生，推行其道者，常常國破而家亡。我大吳之仁義是天下的仁義，四民皆士，無君子、小人之分，故君臣一心，內可安居樂業，外可克敵取勝。這二者形似而實非，不成混為一談。”