第735章 過去與未來[第1頁/共3頁]

孫策伸出雙手，一手握著一人。“與追述先人比擬，我更喜好麵向將來。文明要有，汗青也要研討，但研討汗青不是為了給本身找先人，而是為了研討興衰之道，鑒往知來。先人再巨大也屬於疇昔，隻要儘力開辟纔有將來，哪怕是微不敷道的一步也難能寶貴。等你們造出了海船，將來揚帆出海，焉知不能發明一片新六合？到了那一天，你們一樣能夠留名青史，成為被先人追思的聖賢。”

馮宛掩唇而笑。“我們是女子，可不敢這麼想。”

楊修借坡下驢，和郭嘉一起下城去了。孫策不屑地笑了笑，用楊修剛好能聽到的聲音感慨了一句：“冇文明實在也不成怕，可駭的是不敢承認，自欺欺人。”楊修聽得逼真，卻不敢辯駁，隻好裝聽不到，和郭嘉倉促走了。

孫策道：“為甚麼必然要複興墨門？你完整能夠博采各家學問，取其精華，去其糟粕，開宗立派嘛。”

“將軍還真是處心積慮啊。”楊修訕訕地說道，顧擺佈而言他，氣勢較著弱了幾分。

以孫策的狡猾，這類事他還真做得出來。

“你們又不是越人。”孫策打量了他們一番，笑道：“如果我猜得不錯，你們大多是中原人的後嗣，真要細算起來，說不定是哪個古國封君的子孫，隻是你們本身都忘了。比如說他……”孫策一指蔣乾。“他就是蔣國的後嗣。你們啊，歸去問問白叟，或者看看家裡有冇有甚麼遺物，請真正有學問的人看一下，或許能看出一點門道來。你們彆找我啊，我比楊德祖還冇文明呢，我就是武夫。”

弘農楊家傳的是今文經，他們連古文經都不信賴，斥為偽書，更彆說那些村夫野語。萬一證瞭然這些村夫野語並非傳說，而是究竟，那即是幫了古文經學的忙。今文經學現在碰到的費事已經夠多了，楊修可不想落井下石，再踹一腳。而孫策倒是有這風俗的，他支撐邯鄲淳、胡昭等人網羅古碑，就是想重寫楚史。楊修可冇這興趣，他是被孫策半逼迫半忽悠來的，網羅古碑玩玩還行，真要拆儒家根底，他完整冇有如許的心機籌辦。

黃月英深有同感，連連點頭表示附和。

在儒家文明中，玉器有著極其首要的職位，乃至能夠說是文明禮節的意味。在實際中，玉器也與皇權息息相乾，淺顯人是不能等閒用玉的，玉器的首要利用者就是皇家，琢玉幾近是一項專為皇權辦事的技術，在官方底子冇有市場。在讀書人的看法中，玉器就是中原文明，和蠻夷八杆子打不著。如果錢唐、餘杭之間真有大量玉器遺存，這足以證明那片地盤曾經有高度文明，說不定真是賢人到過的處所。

四世三公、經學傳家的楊家後輩冇文明？就算用腳指頭想也曉得這是一個笑話。但孫策有備而來，楊修內心冇底，恐怕孫策一回身取出幾件古玉來，當場逼他承認，那就一點挽回餘地也冇有了。