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繁體小說網 - 都市娛樂 - 懺悔錄 - 楔子
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楔子[第1頁/共5頁]

作者的話

第三部也是最首要、最為人傳誦的,就是他的《懺悔錄》。這是一部彆開生麵、獨具匠心、無出其右之作,在它之前的舊的文學中未曾有過如許的先例。盧梭不取名《回想錄》,而叫《懺悔錄》,其企圖是非常較著的。“懺悔”一詞,據《辭海》所作之解釋,“乃佛教名詞,‘懺’,為梵文‘懺摩’音譯之略,‘悔’是它的意譯,合稱‘懺悔’。原為對人發露本身的錯誤,求容忍寬恕之意。佛教軌製規定,削髮人每半月調集停止誦戒,給犯戒者以說過改過的機遇”。西方上帝教、基督教等教派的善男信女,為求得上帝的寬恕,不時地前去教堂找神甫停止懺悔。盧梭為本身的這部著作取此書名,也正源於此,他在

盧梭(1712―1778),生於日內瓦一個新教徒家庭,祖輩是法國人。在他出世後不幾天,母親便歸天,他隨其做鐘錶匠的父親餬口,由其姑母扶養。十歲時,其父因打傷一貴族而流亡他鄉。十六歲起,他便分開了日內瓦,流落瑞士和法國各地,當過仆人、學徒、家庭西席。因為資質聰慧,特彆是顛末耐久勤奮的自學和小我鬥爭,獲得了博識的知識,成了音樂西席,抄譜作曲,並且在這方麵還小馳名譽,遭到歡迎。1741年,他來到巴黎,結識了發矇主義者、百科全書派的狄德羅、孔狄亞克、達朗貝爾等人,替《百科全書》寫稿。1750年,他應征第戎學院的有獎征文,寫出了第一篇聞名論文《論科學與藝術》,大得勝利,申明鵲起。1755年,他又應征該學院的征文,寫了第二篇聞名文章《論人類不平等的發源和根本》。在這兩篇論文裡,他怒斥了封建暴政和建立在私有製、暴力和不平等根本上的當代文明,闡述了天賦人權和人類生而劃一的思惟,提出了“迴歸天然”、迴歸“天然人”的標語,反應了小資產階層力求摧毀封建獨裁軌製和特權階層,建立小私有製的要求。1756年,他分開巴黎,在蒙莫朗西過隱居餬口。在此期間,他同狄德羅、伏爾泰、達朗貝爾等人因觀點分歧失和。1762年,他出版了《社會左券論》,提出了由百姓推舉魁首的共和製的政治綱領,對法國資產階層大革射中的雅各賓黨人政治觀點的構成有很大影響。因為其觀點的狠惡,再加上為人高慢,鄙棄權貴,以是遭到統治者的毒害,逃亡各地,幾無安身安身之所,終究於1778年7月,因貧病交集歸天。

第一章寫他1712年到1728年,亦即十六年的餬口;第二章寫1728年3月到同年12月,亦即九個月的環境;第三章是寫1728年12月末到1730年4月尾,一年半的餬口;第四章是1730年4月尾到1731年10月初,共十七個月的餬口;第五章和第六章是從1731年10月初寫到1741年春季,兩章共包含十年的時候。下卷主如果寫作者在巴黎的餬口,寫他同百科全書派的乾係、與他們的恩恩仇怨以及他的幾部首要作品的創作。此中,第七章是寫1471年秋到1749年夏,前後共八年;第八章從1749年秋到1756年4月,共六年半;第九章從1756年4月到1757年12月末,共一年半的時候;第十章從1757年12月末到1760年12月末,前後三年;第十一章從1760年12月末到1762年6月,共一年半;第十二章從1762年6月到1765年10月尾,共三年半。盧梭卒於1778年,最後的十三年冇有寫,但他續寫的《一個孤傲的漫步者的遐想》能夠視作《懺悔錄》的續篇。