三十八、上崑崙[第1頁/共4頁]

一rì，尋道子的茅舍裡收回一道清悅的嘯聲，昂揚，亢奮，高興，情不自禁。

老子，元始，通天在尋道山為尋道子佈下護山大陣後就yù拜彆，迴歸崑崙。聽師父們要回崑崙，尋道子想儘體例，找儘各種來由都要跟去見見，最後元始隻得將他帶上。

走之前，尋道子對素心幾次交代，並將護山大陣開啟的體例傳給了她，還把根基祭煉勝利的‘渾元爐’留在悟道洞府丹房裡，讓素心有閒時也可試著煉煉丹。連老子，元始都對素心稍作指導，世人才分開尋道山奔崑崙山而去。

冇走多遠，就見三間茅舍就躺在一個山崖下，儉樸近乎粗陋，可在那兒就彷彿和全部六合連在了一起，那樣的調和，那樣的天然，彷彿就該如此才行，六合就為這三間茅舍而生。

在大山的四週一樣有著浩繁山嶽，也有絕壁峭壁，有矗立孤峰。在近處亦有懸泉飛瀑，蒼鬆翠柳，茂林修竹，儘皆有瑞氣霞光。遠遠也見山間林縫處有靈猿攀附，瑞獸出冇，白鶴起舞，綵鳳鳴空。

這一行人恰是從尋道山出來的老子，元始，通天和尋道子。

此時正打坐的尋道子正研習著元始所授的淬鍊法力的法訣，研習中發明這門法訣一樣具有淬鍊肉身神魂的感化，這讓尋道子大為驚奇，內心思疑這是不是後代傳說中的闡教護教神功：九轉玄功或九轉元功的原型功法。固然在尋道子研習中冇有竄改之術，可這法訣對肉身神魂的淬鍊卻有些那‘九轉玄功’或是‘九轉元功’影子。在後代傳說裡楊戩修煉的就是‘九轉玄功’有的說是‘九轉元功’另有的說是甚麼佛門的甚麼‘仈jiǔ玄功’，與孫猴子修煉的是一樣的功法。都是傳說，尋道子也不曉得那一種說法精確，也用不著去證明那種說法對。他現在隻曉得目前元始傳授的淬鍊法力的法訣另有著淬鍊肉身神魂的感化就夠了。固然這類淬鍊感化冇有淬鍊法力來得感化較著，可隻要有感化，那長時候的運轉下來，經冗長時候的堆集，那感化也應當是相稱較著的。

連續一個多月的趕路，尋道子也覺有些乏了，因而就上了雲床在蒲團上開端打坐修行。

尋道子也從速謝過。

元始見到尋道子衝動的神情，內心一笑，也不說話。

隨後老子三人各自進了本身茅舍，尋道子也鑽進本身的屋子，見內裡有桌有凳，雲床蒲團齊備，似已不必再籌辦甚麼。

尋道子在修習‘玉清騰雲訣’時也曾駕雲在尋道山轉過，還帶著素心逛過一圈，可程度不咋滴，厥後就不敢駕雲出來見人了。這回跟著師父出來，這彩雲但是飛得又高又快。若與尋道子駕的雲比擬，那這彩雲就是‘保時捷’跑車，而尋道子駕的那雲就一老牛拉的破車。