一百、計定地府[第1頁/共4頁]

平心一聽，臉露喜sè，當即開口道：“平心多謝道友！隻不曉得友幾時能尋得人手來此地府？”

自進了山穀，看著一起現出的靈果，劉聆就止不住的抓耳撈腮，那一副模樣早看在尋道子眼裡，怎不知貳內心所想。以是待到竹亭中坐下後，尋道子隻是叮嚀不要華侈，就讓三眼雪獅獸領著玉麒麟和劉聆自去活動，本身則取了些茶泡上，舒暢的躺在躺椅上揣摩地府之事。不過冇多久那六耳獼猴劉聆就乖覺的抱著一堆靈果送到尋道子身邊，輕巧的放在尋道子中間那老樹樁茶幾上，向尋道子躬身行了一禮後，退出竹亭，心急火燎的向穀中跑去，讓躺在躺椅上眯著眼看著的尋道子暗笑不已。

這實在是尋道子在內心又一番策畫：這地府運作，須得人手浩繁，即便要在地府占有影響，為將來道門佈道占有先手，也不需占有地府每一個職位，隻須關頭處占有幾個職位就行。並且本身也尋不到這很多人手來地府任職，即便將現在三清統統徒子徒孫全塞進地府也不敷百分之一的。何況底子就不會讓這很多弟子進上天府，眾師弟中倒是要安排幾個坐鎮地府，那也最多一兩個。

現在，尋道子在地府初開之時隨平心進了地府，能不能為今後的道門留下一個進上天府的契機？讓道門也能借地府之力生長強大？現在恰好平心有所求，何不藉此機遇留下一個契機？歸正尋道子部分巫族也極具好感，平心也隻要求為巫族留下些血脈，勿使血脈斷絕就行。歸去與師父，師伯，師叔商討一番，做些運營，應當能夠辦到。

既已到了家門口，怎能不回家看看，當即向尋道山而去。

平心聽尋道子須萬年以上才氣為地府尋來充足人手，雖內心有些絕望，可也一想，這浩繁人手，須得誌願的景象下，倒是極難辦到。試問有多少修士願來受此束縛，利用地府職責？尋道子應予萬年尋來充足人手，實已不易了。

尋道子躺在躺椅上，手裡捧著茶壺，悠然神馳。腦裡則在想著如何為巫族留下一脈。

另有三惡道者，乃天國道，餓鬼道，牲口道；此三道循環之門雖未開啟，吾也稍知一二，就與你說說。天國道可稱為無間天國，是為幽靈刻苦之所，此中各種磨難難以言表，還得天國循環之門開啟方能詳細瞭然；餓鬼道也為刻苦之道，幽靈投生此中當受饑餓之苦，此中細由也須循環之門開啟方知；牲口道，吾目前隻知投生此中當以走獸，魚蟲，飛鳥現於六合，詳情也一樣須得循環之門開啟方曉。”

這循環地府將是三界中首要的一界，宿世傳說裡佛教但是為cāo縱循環而派了四大菩薩中的地藏菩薩坐鎮地府，為佛教徒護法循環，使佛教徒每世循環都能帶著佛教印記循環，從而循環後再次成為佛教徒，使得佛教長盛不衰，更是在地府裡將一些富有資質的幽靈強行度化，帶上佛教印記循環，讓佛教不竭強大。還發弘願‘天國不空，誓不成佛’，這就清楚找藉口常駐地府，天國能空嗎？天國空了還是地府嗎？另有這三界中的地府一界嗎？