第257章風起之後（下）[第1頁/共4頁]

兩種說法，各有各自的貼切。

風骨，是一種魅力。它是一種內涵的魅力，一種外在的魅力，一種吸惹人的魅力。它是一種讓人冇法順從的魅力，一種讓民氣馳神馳的魅力。風骨，是一種吸引力，一種凝集力，一種感化力。它是一種讓人堆積的力量，一種讓人連合的力量。

“世人都曉得關居易當年的風骨，曉得殿下洞中天下新朝五君子的風骨，大家佩服，但是從未有人說過甚麼叫風骨，莫非隻是不懼存亡嗎？這世上不知多少人好勇鬥狠，另有那些醉了酒的，刀架在脖子上都一定在乎，這就是風骨嗎？”

但是，如果關於這件事隻聽當事人的說法又不免有失公允，很多時候做法和成果都和小我本身的脾氣過火與否息息相乾。

這類說法一開端很別緻，因為很合適邏輯，就彷彿一小我餓了要用飯，另一小我說你記得少吃一點，不然輕易胖，聽起來是具有前瞻性的。

風骨，是一種風致。它是一種樸重，一種公道，一種公道。它是一種不平不撓的風致，一種剛毅勇毅的風致。風骨，是一種死守，是一種對峙，是一種果斷。它是一種不為名利所差遣的風致，一種不為權勢所擺佈的風致。

畢竟有人發聲，“風骨，是一種氣質。它是一種由內而外的披髮，一種由心到身的通報。它是一種不平不撓的氣質，一種剛毅勇毅的氣質。風骨，是一種自傲，是一種自主，是一種自強。它是一種不為困難所屈就的氣質，一種不為波折所挫敗的氣質。

實際抱負，需求我們具有果斷的信心和決計。實際抱負，需求我們支出儘力和汗水。隻要通過本身的儘力和支出來實現抱負，才氣真正體味到抱負的魅力和代價。在實現抱負的過程中，我們需求麵對各種困難和應戰，需求不竭降服各種停滯和困難。但恰是這些困難和應戰，讓我們更加果斷了本身的抱負和信心。

風骨，是一種尋求。它是一種對抱負的尋求，一種對奇蹟的尋求，一種對人生的尋求。它是一種不為名利所動，不為權勢所動的尋求。風骨，是一種固執，一種果斷，一種固執。它是一種不竭尋求出色，不竭尋求完美的固執。

·····”

風骨，是一種信奉。它是一種對生命的信奉，一種對代價的信奉，一種對抱負的信奉。它是一種對自我超出的信奉，一種對人類進步的信奉。風骨，是一種力量，一種但願，一種信心。它是一種讓人果斷前行，不畏艱钜，不懼應戰的力量。

世上最貴的，向來都是瞧不到看不見的。

以是，到了最後，這類說法反而是捱罵最多的，當初最早以這個論點寫出文章的人，院子竟也被人追蹤過來，一場極大動靜的鬨劇以後，作者出麵解釋，隻說本身是為了博人眼球。