第四十六章 荼蘼默語[第1頁/共5頁]

宗清說道：“此毒名叫“荼蘼默語”，是一種極短長的迷藥。”

孫思邈救過湯予的性命，湯予經常心存感激，現在聽到孫思邈之名大感不測。宗清接著說道：“貧僧俗家祖上三代行醫，我的祖父和孫真人友情至厚，孫真人曾把此書分寫六份贈送當時天下六大名醫，此中一本便在我祖父手中。祖父自幼教我醫理，那本書我也可巧看過，書中寫到荼蘼默語時說用釜底金、白頭翁、山豆根、敗醬草攪拌成泥，輔以循環湯導之服下，可解此毒。”

眾僧和湯予見宗凡神智規複如初心中稍安，宗凡穩放心神將昨夜少林遇襲的來龍去脈詳詳細細的講於湯予。本來少林寺內的用水彆離由後山的小溪和寺內的水井供應。水井共有五口，每口水井都設有專人扼守，平凡人底子冇法靠近。可不知傅滅用何體例竟神不知鬼不覺的在五口水井同時下毒。其所下之毒不是致人死命的烈性毒藥，乃是一種讓人昏睡的迷藥。最奇特的是這類迷藥的藥性並非當即發作，需顛末兩三個時候後藥性才闡揚出來，底子令人冇法發覺，而此時恰好是寺中和尚做完晚課安眠寢息的時候。以是魔、景二教趁夜色偷襲少林，寺中僧眾毫無防備，很多和尚在睡夢中便做了慘死的冤魂。兩邊一場混戰，寺中妙手大多中了迷藥，獨一宗凡和少數冇有飲用井水的和尚能夠抵當，終因寡不敵眾被圍困在大雄寶殿內。

景教高傲唐初年傳入中土，太宗天子李世民特許波斯僧侶阿羅本在長安城義寧坊興建教堂。唐高宗李治初登皇位時還加封阿羅本為護國大法師，顯赫一時。這馬吉達生於迦南，自幼插手景教，他的抱負就是把景教的教義傳遍天下，發揚光大，為此他帶領一乾教眾雲遊四方，佈道講經。厥後他傳聞景教教徒阿羅本在東土大唐被封為國師，職位尊崇非常，遂不遠萬裡來到中土。豈料阿羅本已經病故，景教在大唐日漸式微，偃旗息鼓。馬吉達欲重振景教聲望，多次上書高宗天子李治，以求李治調撥款項修建教堂，準其廣收信徒，但都石沉大海，毫無迴應。馬吉達一氣之下離了大唐去往突厥，突厥吉默可汗對其待如上賓。馬吉達非常打動，便和世人在突厥安設下來。

昨夜傅滅先令教中長老“毒王”在寺中的水井裡投下“荼蘼默語”，後趁夜色偷襲一舉攻入少林。本來少林已危如累卵可馬吉達覬覦少林寺中的三件奇珍，逼迫宗凡交出。宗凡不懼威脅，馬吉達自發勝券在握有些托大，主動提出賭約。誰知不但三局兩負，還折損了兩位法王沃爾夫岡和侯晟。偷雞不成蝕把米，馬吉達非常煩惱，幸虧傅滅脫手應戰，馬吉達才放下心來。不過千萬冇想到的是平空冒出一個湯予，竟然接得住傅滅十招。現在傅滅率魔教退出少林，馬吉達進退兩難，不知該如何是好？