第一百五十五章 迫不得已[第2頁/共3頁]

泥人另有三分土性。葉法善大怒，眼神變得冷峻，說道：“豈有此理！”

象雄上人打斷葉法善之言，喊道：“開口！當年若不是你構造算儘，幾次利用狡計，我徒弟怎會惜敗於你。”

至於佛教和玄門的辯論，勝負實在無關緊急。如果說玄門是手心，那佛教就是手背，手心、手背，一陰一陽，本為一體，缺一不成，不過是一時是非，各領風騷罷了。

葉法善的肺腑之言冇有使象雄上人獲得一絲一毫心靈上的安慰，反更激起他的肝火。象雄上人“哇”的一聲大呼，吼道：“姓葉的，你講這些是甚麼意義，是成心諷刺家師技不如人，還是彰顯本技藝腕高超？”

葉法善一愣，曉得象雄上人會錯了意，忙解釋道：“我絕無此意，象雄大師切莫曲解……”

中國的汗青長河中向來冇有產生過宗教和宗教之間的戰役，這活著界上都是極其罕見的。但教派和教派的明爭暗鬥卻非常常見。而做為本土宗教的玄門與外來宗教的佛教為了決出好壞，篡奪國教重器的較量則貫穿高低數千年之久。小的紛爭不計其數，冇法估計，僅由皇家主導的大辯論就有三十餘次。此中最聞名的有北魏孝明帝時的羽士薑斌和和尚曇無最的辯論，北齊文宣帝時羽士陸修靜和和尚上統法師的辯論，北周武帝時儒、釋、道三家兩千多人的大辯論，隋文帝時羽士張賓和和尚彥琮的辯論，隋煬帝時羽士餘永通和和尚慧淨的辯論。當明天子唐高宗李治更是對佛、道兩派的辯論樂此不疲，短短兩年間便敕召玄門重玄派的宗師李榮同慧立法師與靜泰法師停止過兩次顫動天下的大辯論。

象雄上人在旁看葉法善神采黯然，半晌無語，心中怨氣更甚，傲氣實足的說道：“貧僧誠懇欲和葉道長賭上一局，還望葉道長成全。”

象雄上人言語越來越無禮，早不像一代宗師該講的話，竟同販子之徒罵街相仿。葉法善即便故意謙讓，也垂垂節製不住本身的火氣。他低聲說道：“象雄大師，事情疇昔多年，其中曲直自有公論，你何必苦苦相逼……”

象雄上人大喜，忙道：“姓葉的，說話可要算數！”

象雄上人虎目圓睜，說道：“貧僧反麵你做口舌之爭，既然你我徹夜在天下第一賭局相遇，貧僧就問你到底敢不敢和我賭上一場？”