137、宴無好宴[第2頁/共4頁]

是以，宴席便放在了鄂邑長公主在長安的家中。

不過，長公主家辦喜到底也有幾十年未曾遇過了，老是新奇事，再加上之前兩年實在事多，長安人倒是殷切地但願這樁喪事能帶好兆頭，讓大師能夠太承平高山過日子，是以，也就唸叨很多了。

“徹夜又給長安添一宗妙聞了。”事不關己，杜延年點頭輕歎的同時，眼中還是很有興味，隨即便叮嚀自家的大奴遞上名謁。

當然，這並不算甚麼希奇事，也冇有甚麼分歧禮、分歧法的，天然不值得議論，而諸侯王的婚禮固然熱烈，但是，在長安人眼中也不算奇怪――就算是稚兒，也多從長輩口中，傳聞過孝武天子尚是皇太子時迎娶長公主之女為妃時的場麵；如果年事充足，另有很多人親目睹過大司頓時將軍尚帝姊平陽長公主的那場昌大婚禮。

――明顯可說卻要忍耐不說也是極痛苦的。

孝景前二年劉德以皇子被立河間王，其好儒學，被服冒昧必於儒者。山東諸儒多從之遊。又修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千裡，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。其本人學舉六藝，又於國中立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士，修禮樂。

獻王好儒學，家學淵源，河間一脈行事多從儒家，是以，固然嗣王，劉慶仍然直到二十才行冠禮，隨後纔開端議婚，籌辦立後。

也恰是因為如此，當人們發明一貫安靜的長公主家變得非常熱烈時，駭怪之餘，又如何能夠不獵奇？

不過，彆的人固然不是官吏，但是，身份也不比他低――無不是二千石以官吏的子侄……

現在一樣如此，長安人會對長公主的陰私津津樂道，但是，霍家、上官家那一樣極可議論的家事――比方那位禦婢出身的博陸侯夫人，比方那位言行張狂的車騎將軍――卻無人會言及半分，乃至於，一些聰明的人底子不樂意曉得霍家、上官家的事情。

就在杜延年與桑弘羊之子桑遷議論律令談到興處時，內裡俄然一陣鼓譟之聲，兩人同時皺眉，望了疇昔，不由又是一驚。

不過，那樁婚事倒是讓長公主家在長安城中的位置達到了儘人皆知的提高度，即便是編戶齊民也多能說出長公主家那座與身份毫不相配的“簡樸”家宅是在哪個閭裡。

固然同為長公主，鄂邑長公主既冇有孝文天子嫡長女的財勢充足浪費出令人咋舌的嫁奩，也冇有衛青那般早已將逾製當作理所當然的盛寵在身，尚主之時，各種儀製足以讓人奪目欽羨。