22、魏翁叔遇赦喜得信[第2頁/共4頁]

――這類囚室最首要的就是平靜，當然，也是為了製止罪人在獄中串連。

――先是河南之民聚函穀關欲入京為其請，這也是常例，不算甚麼，但是，戍中都官的河南卒又當道攔了霍光的車駕……

――孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有禮；言，將行其言也，則就之。規矩未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之。規矩衰，則去之。其下，朝不食，夕不食，饑餓不能出流派，君聞之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能從其言也，使饑餓於我地盤，吾恥之。’周之，亦可受也，免死罷了矣。”

用獄吏的話說，不是丙吉這層乾係，魏家要辦理的就多了去了，還一定真的能讓魏相舒坦多少。

丙吉點頭：“然。”

幸虧，也隻是下廷尉獄。

“大將軍……”魏相有些嚴峻。

不過，厥後，魏家人再去丙吉家，丙吉就不肯見，此中透出的意義讓魏家統統人都心驚不已。

當時的廷尉是張釋之。因為此案，倒是留下了君臣之間的一段典範對答。

――讓霍光生了厭……

中都彆的官獄還能夠分一分是不是詔獄，廷尉獄本身就是詔獄。

……

魏相與丙吉都精於經術，魏相如何能不明白丙吉的意。

魏相奮發了精力，隨即又歎了一口氣：“古之君子仕乎？”

“光祿大夫。”魏家蒼頭趕緊跪下施禮。

――孟子曰：“舜發於畎畝當中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽當中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裡奚舉於市。故天將降大任因而人也，必先若其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則冇法家拂士，出則無敵海內亂者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”

魏相驚詫，卻也忍不住笑了，笑過才答：“何止三月？！君來非吊？”

廷尉掌刑辟，是公卿當中獨一的掌刑之官，普通來講，諸郡國有嚴峻疑問案件都上報至廷尉寺求解，彆的，天子也會將特彆的案件交由廷尉措置。

魏相閉上眼，內心卻衝動不已。

見丙吉如此，魏相心中倒是一動。

――張釋之解釋：“法者，天子所與天下大眾也。今法如是，更重之，是法不信於民也。且方當時，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹傾，天下用法皆為之輕重，民安所錯其手足？唯陛下察之。”

――這也不算甚麼奧妙。