No.1 十三[第1頁/共5頁]

十三的師父冇有說當時是如何能夠做出以本身的性命來換一個素不瞭解的嬰兒的姓名的，但是十三早已明白，能夠做出如許的決定，是接受了多麼痛苦的思考。對於靈脩而言，長生是最後也是最後的欲求，任何的統統都建立在活著這個前提之上。

“勞煩劈麵扔條繩索到船上來，這船不知怎的飄得太遠，小羽士過不來啊。”小羽士有些憂?地笑了笑，隨即對著劈麵岸邊大喊道。這句話幾乎讓對岸的那些仆人仆人憋出內傷來，但是幾個還騎在頓時的小少爺，明顯已經風俗了小羽士的不靠譜，隻是風俗性地皺了皺眉，卻冇有說些甚麼。

青草密佈的河岸，楊柳依依與人道彆，恰是春日裡的風景。雕著鸞鳥的雕欄繞著那片澄徹的湖光墮入沉眠，不言不語，凝神肅立。三月裡的杏花飄向得空的翠綠湖光，四周的遊人靜怡無聲，沉浸在如許美景中翩然微醺。

謹守著本身的靈魂，不知為何，他總會夢到一段奇特的境遇。在夢裡，他身陷無邊暗中深淵，目不能視，耳不能聽，鼻不能聞，口不能言，五識儘皆滅亡，但是他卻冇法感遭到任何驚駭的感受，就彷彿他身上從未呈現過驚駭這類情感。但是隻要他本身曉得，如果不是本身一向秉承著師父的教誨，他對於這個人間，無時無刻不處在驚駭的壓迫之下。那種驚駭好似跗骨之蛆，除了墮入了夢境，不然冇有甚麼時候能夠斷絕。

“勝哥兒，這就走了，不持續問了嗎？這不是白跑一趟嗎？”隊尾的少年彷彿還冇有能夠瞭解，孔殷地詰問道。他但是怕他的勝哥兒就如許放棄了，固然他並不太信賴阿誰小羽士能夠處理本身的困難，但是畢竟這是最後一根拯救稻草，總比甚麼都冇有強。

當然，這和履嶽道宗的道決特性也有必然乾係，他們所修的《趕山天書》首重安穩厚重，大多會站在凡俗的角度考慮題目，以凡俗的事理處理凡俗的題目。

世人都在沉默的氛圍中等候阿誰還是慢吞吞的小羽士，看著他一點點泛動著水波將那艘陳舊的漁船拉到岸邊，星星點點的杏花隨風飄零，落如細雨。頃刻，一片靜怡，一種無聲的安好好似湖中的水波悄無聲氣地傳染著在場的統統人。他們眼中的小羽士一舉一動都彷彿渾然天成，點醒了他們胸中堆砌的塊壘和腦中恪守著的頑石，一刹時好似被開導了靈智，再冇有甚麼難明的停滯。

隻要如許，才氣夠臨時減緩，才氣夠好好地活。

“出世入死。生之徒十之有三，死之徒十之有三。人之生，動之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞攝生者，陸行不避兕虎，入軍不避甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。”

他叫十三，是天威郡南鎮觀的羽士，也是現在的觀主。這個道觀中隻要他和他師父兩小我，他師父死了，他天然就是觀主，哪怕他現在隻要戔戔十三歲。