第六十七章 峨嵋觀客卿[第1頁/共3頁]

王璿昭也不由唏噓，但是王璿昭的功法是渾沌真經，是主修全屬性的功法，並且不消說也曉得，王璿昭的功法品級底子不是五柳能比的，按照王璿昭的修煉心得也能和五柳相互論道，常常兩人各有所思，五柳感覺王璿昭每次說出的開端感覺荒誕，但是終究又非常有理，而王璿昭也從與五柳的對話中不竭左證，互有所得。

聽到這裡，王璿昭才感興趣了，要曉得大師都想摸索古修遺址，但是如果是一小我很難儘力跟蹤的，王璿昭又想到了本身的父母弟弟，如果有如許一個宗門，起碼如果本身在外擔擱時候久了，也不消太擔憂了。王璿昭也不是一個疲塌的人，想到也就點頭同意了。五柳不由非常歡暢，但還是說道，“歡迎道友插抄本宗，但是還請道友先發下心魔誓詞，也算是一個典禮。”王璿昭是曉得心魔誓詞的，對於淺顯人來講，發誓向喝水一樣，說過就忘，一點也不放在心上，或許對修行有望的修士也是一樣，但是對於想要長遠修行的修士來講，心魔誓詞非常峻厲，如果違背誓詞，在進階時很輕易心魔反噬，身故道消的，特彆是高階修士。

王璿昭和五柳一起進入會客堂後，王璿昭發明這個有近200平的會客堂，安插的古色古香，牆上都是不著名的書法，但是書法非常可貴，筆法遒勁有力，畫中山川模糊呼之慾出，讓王璿昭感覺非常詫異，五柳看著王璿昭的麵露詫異之色，也感覺不解，案例說，王璿昭的修為如何也不至於此了，見地就更不必說了。但是每個修士有分歧的境遇，五柳也冇有過量的過問。

固然聽王璿昭如許說，但是五柳是說甚麼也不信賴王璿昭徒弟冇馳名號的，甚麼樣冇馳名號的人能有如許年青輕的金丹弟子？搞不好就是哪個避世的大能了，修真界固然殘暴，但是儘量交好總不會錯的，因而也不窮究。

王璿昭二人飛速向前行去，身材在空中拉出了一道殘影，很快，高山閃過，二人來惠鄰近上海城區外，在一處無人的處所降了下來，二人發揮輕身術很快停在了郊野的一大片彆墅區內，直接跳進了一座彆院內，王璿昭一進入到這裡就發覺了，這內裡竟然也佈設也一個簡易的防備陣法，王璿昭曉得現現在的修真界有多難，很多傳承流失了，像疇昔的丹符器陣很多都已經失傳了。能過見到較為完美的法陣也是實在不易的，兩人很快來到房屋前，一些人看到王璿昭二人同來不由感覺詫異，但是本能的停下來，以一其中年修士為主，帶頭施禮道，“恭迎老祖！”

王璿昭真的是聽的津津有味，固然修為已經到金丹期了，但是她的實在春秋畢竟在那呢！並且，這也是她傳聞的關於當今的修真界最全麵的動靜了，畢竟之前李南山因為修為等啟事也底子不曉得這些黑幕動靜。修士很快聊著聊著也就聊到了修煉上，五柳是單一木靈根，修煉的神通上不如金火等靈根淩厲。像五柳如許的金丹修士已經冇有徒弟指導了，統統修行靠本身，並且對很多金丹修士來講，修行更無法的也是冇有特彆合適本身的功法，比方五柳，他的功法還是好的，地級功法，但是隻要金丹期的功法，以上就冇有了，但就是如許也充足了，五柳當然也期望過有朝一日能夠進階元嬰，但是元嬰修士已經成為神話了，近兩千年冇有呈現過了。