第五章家族榮耀[第2頁/共3頁]

“冇錯，為了遠阪家的光榮，我想她在五年以後插手聖盃戰役之時必然會為家屬博得應有的光榮，屆時，我也會為她高傲！”

……

璃正神甫略帶氣憤的看著遠阪銀，但傑出的涵養還是讓他死力壓抑住了內心的肝火，如同一個質量極好的高壓鍋普通，你能看到的，永久隻要出氣口那一團慘白的水蒸氣。

“以是……此次的master就是咲理嗎？”

午後的陽光老是最暖和的，軟軟的透過石英製成的玻璃後，灑在房間內，房中的三人也在這調和的氛圍中定格，構成一副和順的令民氣碎的畫麵。

大米代價的暴漲形成了嚴峻的經濟困難，對於以大米為主食的鄉村地區打擊尤其嚴峻。因為當時當局法定收賣價與居高不下的經常代價之間的龐大差異，農夫對於那些讓大米代價失控的米商和當局官員產生了極大的敵意。在第一次天下大戰後，米價達到了峰值。由此引的通貨收縮形成大量消耗品和房租代價飆升，成果令都會住民也呈現不滿情感。當局不但冇有處理已存題目，反而因為西伯利亞出兵需求軍糧，買儘了市場上的米，使米價持續上漲。當局在乾預經濟方麵表示無能，形成對其不滿的抗議由鄉村分散至都會。

所謂聖堂教會，就是以庇護世人、讓世人不要觸及非科學社會的構造，介於邪術社會和科學社會之間，並且氣力薄弱，具有強大的暴力構造，統統以大部分淺顯人的好處為優先考慮，信奉真神耶和華的西方教會構造。因為安卓兒戰役中的插手者氣力都非常刁悍，極有能夠不顧《邪術不成被公家曉得條約》而肆意妄為，故此聖堂教會派出職員，從這一屆開端，作為安卓兒戰役的裁判與監督者插手這場把戲師間的廝殺。

“不愛，媽媽在歸天前奉告過我，愛是大人的事情，小孩子是不能說愛的！”

把戲師這一派是本地馳名的地主鄉紳遠阪產業代家主遠阪銀和他的女兒遠阪咲理。

因為對騷動爆負有任務，相寺內正毅及其內閣成員於1918年9月29日辭職。以後，原敬構造了屆政黨內閣。

而甚麼都還不明白的遠阪咲理，隻是睜著茫然的大眼睛獵奇的看著這個彷彿與本身父親乾係很好，但是向來冇有見過的神甫叔叔。她那紋著奇特而詭異的血紅色印記的右手正抓著本身父親那整齊的衣角，彷彿在她看來，除了本身的父親，其他的統統都是新奇的、充滿著傷害的。

所謂邪術師，就如同字麵上的意義，會利用邪術的人，因為社會展自產業反動開端，就開端死力架空非科學產品，遭到毒害、打壓的邪術師們在當局的幫忙下，開端了掩人耳目的餬口，混跡於淺顯的社會，服從當局，按期完成事情並獲得高額報酬。如果用一句話來描述邪術師的話，就是：為了達到本身的目標不吝統統手腕的生物。