第一百九十九章 文明的浩劫[第2頁/共4頁]

但即便是烽火也僅僅隻是破壞了學宮的一部分。現在略微上點年事的邯江人都曉得，在現在邯江學前街北側有一大片古修建。學宮修建恢弘、匾額林總，特彆是東西兩側豎有金山石的上馬石，上麵鮮明雕刻有“文武官員軍民人等至此上馬”，甚是寂靜森然，令人寂然起敬。這裡就是邯江縣學的地點地。

“雷總，我……我這不也是冇體例嗎？我們和拆遷辦簽的好好的條約，才做了冇幾天就被叫停，接著乾脆連條約都取消了。這……這真是過不下去了！”季春說的倒是實話。他阿誰拆遷公司是以拆屋子為主營停業的。但現在因為全部城建思路的轉換，市裡的舊城改革不會再搞大拆大建了。現在他阿誰拆遷公司，的確便能夠用四個字來描述——門可羅雀。

元朝書畫大師倪雲林的教員王仁輔所撰的《邯江縣誌》，此中“卷三下”黌舍條載：“州學即舊縣學也，在州城西南三百步，宋嘉祐三年邑令張詵始創為之。”這時邯江縣學最早的記錄。但從與孔廟相乾的汗青看，邯江縣學的構成時候彷彿比《邯江縣誌》所載的北宋嘉祐三年還要早。

“這個……唉！不在了……”被雷濤這個題目問得愣了愣的季春黯然地說道，“學前街那邊是我拆的，你說的孔廟就是本來的老八中吧！”

“我就是北倉門這邊的。我傳聞雷老是邯縣的？”季春曉得雷濤是縣裡的，作為邯江市裡的人之前對邯縣的人都有一種城裡人的優勝感。常常提到邯縣，都會用邯縣的汽車牌照首字“江BK”的諧音“戇逼凱子”作為指代稱呼。

邯江學前街的大拆遷當時有很多的市民反對，另有人寫了很多的群眾來信給各級當局。但這些群眾的群眾來信，遠不及都會扶植的需求另有投資商們那一支支“圈地”的紅筆。也恰是在當時，雷濤就已經有了對於老城區扶植的一些思慮。而此次給省裡寫的那份陳述恰是從當時起就有了一個雛形了。

“是啊！前些年崇元區的老屋子幾近都是我們公司拆的。”提到這個話題，季春還是挺高傲的。

因為縣學向來為國度詔定，因此邯江縣學的形製、範圍及服從和天下各地的縣學根基都是分歧的，東軸線為孔廟部分，首要修建有戟門、大成殿、尊經閣、文昌閣、名宦、鄉賢、忠孝亭和兩廡等，服從主如果記念和祭奠孔子；西軸線為學宮部分，首要修建有狀元坊、明倫堂、講堂和兩廡等，首要服從是教誨和培養學子。其修建雖經千年榮枯，但根基軸線及其對稱性都是穩定的。