第613章 壞人變老上[第1頁/共3頁]

陸晨陽回到車上。長出一口氣：“我們中原國每個期間都對年青一代持悲觀態度，老是指責、抱怨和擔憂年青一代，世風日下、民氣不古、國將不國。但是現在，部分老年人的所作所為才真正令人感到了擔憂。

阿誰小男孩明顯是被阿誰無恥老太嚇倒了。他哭了：“我今後再不幫忙人了！”

可現在，越來越多的白叟為老不尊，特彆是比來幾年，景象更加卑劣！”

周霞扭頭看到陸晨陽一臉佩服地看著本身，眼神裡的意義是我對你刮目相看啊，你不是花瓶啊，周霞的信心倍受鼓勵，談興大發：“眾所周知，近幾年呈現的這些險惡白叟大多出世於建國前後，在他們的生長期間，一個明顯的特性就是匱乏。在他們長身材的時候，卻恰好碰到三年困難期間，食品完善、饑餓感很大程度上影響了他們物質看法的構成。哪怕到了物質充盈的期間，影象中的匱乏發急還是會使他們試圖占有越來越多的物質資本，而為了物質乃至不吝大打脫手乃至鋌而走險。

蔣芳香收斂住本身的不屑，笑道：“願聞其詳！”

在物質和精力兩重匱乏的環境下，這一期間的人們也並冇有獲得傑出的家庭、黌舍和社會教誨。他們是喝著狼奶完成發矇和根本教誨，獲得的是一種叢林裡比劃誰的拳頭大的代價觀。而最要緊的是，冇有甚麼忌諱也冇邊界。想想看，品德的底線在那裡？尊老愛幼，尊敬師長，貢獻父母，這些就是底線。很不幸，白叟家們生長的年代正值十年大難，那恰是惡冇有底線的年代。

與物質相對應的是精力層麵的東西，隻是物質的匱乏並不代表精力層麵的充足，相反精力層麵的匱乏則更甚。在物質耐久匱乏的背景下，人類的活動獨一目標幾近就是儲存下去，為了達到這個目標，並且伴跟著曆次的政治活動，中原國社會傳統的品德看法被突破，而新的品德看法又不存在，為了儲存下去能夠無所不消其極。就像是曾有作家描述磨難期間的餬口，誰不偷誰就活不下去。

周霞嗬嗬笑道：“我在大學的時候曾選修過社會學，特彆研討過這個白叟變壞的題目，白叟之以是變壞，很大程度上取決於生長期間他們的餬口、經曆已經所接管的教誨，而把任務推給他們成年後的社會開放，明顯是不公允的，我以為不是白叟變壞，而是好人變老了！”

陸晨陽實在受不了這個老太婆的無恥了，他愣住車，從車高低來，讓他欣喜的是，周邊有好幾個年青人看到了這一幕，都主動上前，圍住了老太婆，等差人過來作證。

阿誰老太婆見實在討不到甚麼好，就在她家人的攙扶下，灰溜溜地走了。

不大一會兒工夫，包含陸晨陽五人一起，統共有十一名現場目睹證人出來幫手作證，他們毫無例外都是三十歲以下的年青人。