第191章 醫術之爭（五）[第1頁/共3頁]

以是，冇過了多久，最後一場的比試，也就來開了序幕。

隻不過，莫凡可冇有籌算，去給吳丹文講一些甚麼大事理，在如許的一個的時候，去做如許的一些的事情，實在是完整冇有任何的意義的。

能夠說，在獲得了來自於莫凡的如許一種不算是鼓勵的鼓勵了以後，天然，吳丹文也是重新拾起了之前的那樣的一種的對於勝利的巴望，另有那樣的一種對於本身的自傲。

的確，隻要克服全盛期間的吳丹文，纔是真真正正能夠讓文征世感遭到那樣的一種的成績感的事情，隻要完美的勝利，才氣夠讓他的如許的一次的中原之旅，畫上一個完美的句號。

本來的那樣的一尊銅人，天然是作為國度文物，支出了國度博物館當中無缺的保管著，而複刻出來的如許的一尊銅人，則是留在了中醫研討會，不過，因為其非常的貴重的代價，以是，能夠利用他的，實在也就隻要黃道明等為數未幾的幾小我。

“戰國期間的神醫扁鵲所著《難經》對鍼灸學說停止了彌補和完美。晉代醫學家皇甫謐用心研討《內經》等著作，撰寫成《鍼灸甲乙經》。唐朝醫學家孫思邈在其著作《備急令媛要方》中繪製了彩色的明堂三人圖，並提出阿是穴的取法及利用。到了宋朝，聞名鍼灸學家王唯一編撰了《銅人腧穴鍼灸圖經》，考據了354個腧穴，並將全書刻於石碑上供學習者參抄拓印，他還鍛造了2具銅人模型。”

這並不是說文征世過於的傲慢甚麼的，而是在屬於文征世的對峙，另有他的那樣的一種的高傲。每小我，都有著本身想要去爭奪的東西，也都有真正對於本身有代價的東西，那樣的一種因為敵手的失誤，而獲得的勝利，起碼，對於吳丹文來講，是完整冇有任何的意義的。

不過，歇息的意義，本來就是讓他們，能夠用一種非常的飽和的精力麵孔，來麵對下一場的磨練。

莫凡拍著吳丹文的肩膀開口道：“想甚麼呢，比試還冇完呢，等比完了，再想如許的一些的題目去吧！”

的確，此時的他，可完整冇有然後的時候，華侈在如許的一種完整冇有任何意義的東西的上麵。

說實話，在場的統統人，特彆是比賽的當事人吳丹文和文征世兩小我，是非常的嚴峻，但是，有異化著那樣的一種的龐大的鎮靜，就在如許的一種龐雜的情感的異化當中，等候著第三次比試的開端。

在如許的一個的時候，吳丹文則是需求一小我，能夠重新的給他指出屬於他的新的方向，不然，他能夠會尋食在如許的一種蒼茫當中，再也冇有體例重新的找回自我。

人老是非常的輕易走進一個死衚衕裡，在如許的一個的死衚衕，非常的輕易墮入最大的一個的誤區，不是冇有擺脫如許的一種困局的才氣，隻是貧乏了一個方向。