第1302章 禹之九鼎[第1頁/共4頁]

自古以來，鼎就被視為傳國重器、是國度和權力的意味。“鼎”字也被付與“顯赫”、“高貴”、“昌大”等引申意義。

但經學者考據，此首山在今河南靈寶市西，而黃帝鑄鼎荊山下的鑄鼎處，稱之為鑄鼎原，九十年代考古事情者對鑄鼎原遺址停止了科學發掘，通過大量的事情，該遺址並冇有發明青銅器和青銅冶煉方麵的遺物和遺址，申明黃帝鑄九鼎之說有些參議之處。

板滯半晌，齊老爺子重新走近金鼎，細心打量起劉宇浩剛纔說的那些象形字銘文和圖騰的特性，以老爺子在考古上的學問，不難發明，劉宇浩說的冇錯，金鼎上有無數活生生的究竟能夠證明它出世的年代。

“彆幫襯著點頭，你倒是說話啊，哎，急死我了。”

要曉得，除過禹之九鼎呈現的在新石器期間，青銅器生長大最鼎盛的期間後，金鼎周身無一不以鳳紋為青銅器中最為超脫斑斕的紋飾，可在這尊金鼎上，不但找不到一點商週期間的陳跡，以是圖騰也都是以龍紋和玄鳥為最美。

他說夏禹實施德政，各地諸侯都把本身那邊的奇特之物繪製圖，獻給朝廷，九州的長官也把金屬成品上貢。因而夏禹就把這些金屬品做成九鼎，上麵鑄出各種奇特之物的形狀。如許，百姓在山川林澤就不會碰到妖怪，不會碰到不順利的事。是以高低敦睦，都能夠遭到上天的賜福。

劉宇浩笑了笑，先是把《左轉》裡的原文複誦了一遍，然後又用口語把故事通講出來。

未幾，齊老爺子終究必定了本身心中大膽的假定，臉部神采衝動的無以複加。

劉宇浩的話齊老爺子一定就未曾想過，但他卻不敢等閒妄下結論，要曉得，青銅器物如果是從商朝再往前推，汗青就進入了夏禹期間。

這個大膽的猜想，讓齊老爺子眼睛都冒星星了，整小我一下子墮入了前所未有的惶恐當中。

宗教餬口中鼎是祭禮先人，神靈的首要東西，政治餬口中有是權力和職位的意味，有“鐘鳴鼎食”、“九鼎八簋”之稱。

由此可見，金鼎不但本身就具有奧秘的色采，而其又依托了無數中原後代對五千韶中原文明傳承的瞭解，合適了中原傳統的“天、地、人”合一的文明意味。

那麼，這金鼎莫非就是傳說中的“禹之九鼎”？

國之重器豈能不緊跟“期間腳步”，除非，這尊金鼎呈現的時候底子冇有商週期間人們腦中的“鳳鳴岐山”之美。

“千萬不成！”

傳聞秦始皇同一大業今後得九鼎，但在過泗水時九鼎全數落入河中，始皇大怒，命人打撈，但縱是人多也再也尋不到九鼎下落，因為秦喪失了寶鼎，喪失民氣，秦二世時秦滅。

對劉宇浩這話，賀老爺子半信半疑。

賀老爺子也瞪大了眼睛，非常迷惑地問了一句。