第兩百四十九章 年俗[第1頁/共4頁]

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與仆人係平輩則隻須拱手一揖罷了，如比本身年長，仍應主動膜拜，仆人應走下坐位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這類環境普通不宜久坐，酬酢 兩句客氣話就要告彆。仆人受拜後，應擇日回拜。

間隔過年也隻要幾天的時候了，陸天的二姐陸月也從港島放假回到了家裡；

“春節”普通指除夕和正月月朔。

“嗬嗬，我從小就練習羊毫字，固然難登風雅之堂，但在家裡寫寫春聯還是充足……”

“臘月二十四，撣塵掃屋子” ，據《呂氏春秋》記錄，我國在堯舜期間就有春節掃塵的民風。按官方的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其企圖是要把統統窮運、倒黴十足掃出門。

“歡天喜地度佳節，張燈結綵迎新春。”看著陸天拿著羊毫，聚精會神，下筆時如行雲流水，蒼勁有力，有一種活力興旺，潛龍出淵之感，蕭雪看著不由漸漸的唸了出來；

以是陸天獲得改革儀後，並冇有甚麼野心，陸天一向崇尚，達則兼濟天下，窮者獨善其身這句話，隻想在庇護本身家人，讓家人幸運的同時，用改革儀給大師做些應有的進獻；

三是感激性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如狀師、大夫等）就要買 些禮品送去，借拜年之機，表示謝枕。

除夕守歲是最首要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記錄見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“彆歲”；長幼聚飲，祝頌完整，稱為“分歲”；大師終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“小弟，快來寫春聯了……”這時二姐已經將籌辦好的紅紙拿出來，以往的時候，陸家的春聯都是出自陸天之手，這都構成了風俗；

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，平日冇有多大來往，但見麵 都能說得來，到了年禧，隻是到院裡，見麵相互一抱拳說：“恭禧發財”、 “一順百順”，在屋裡坐一會兒罷了，無甚過量禮節。

固然天下各地的過年風俗都有些差彆，但也有很大的類似之處，就拿上麵的民謠來講，一看就曉得是北方的風俗，但與南邊的差彆也不大，在青山，除了不磨豆腐。另有吃餃子外，其他都與北方民謠裡的冇有任何差彆；

春節裡的一項首要活動，是到新朋老友家和鄰那邊慶祝新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢朝已有。唐宋以後非常流行，有些不必切身前去的，可用名帖投賀。東漢時稱為‘刺‘，故名片又稱‘名刺‘。明朝以後，很多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫‘門簿‘。

古時守歲有兩種含義：年父老守歲為“辭舊歲”，有保重工夫的意義；年青人守歲。是為耽誤父母壽命。自漢朝以來，新舊年瓜代的時候普通為半夜時分。