第三百四十一章：投資教育？[第1頁/共3頁]

迎著窗外深沉的夜色，現在這裡燈火光輝、光彩刺眼，穿戴各色素淨晚號衣的來賓在被燦爛裝點的大廳中四周穿行，一邊和熟諳的人熱忱地打著號召，一邊於人群裡找尋本身今晚的扳談目標。

這些都跟教誨的提高有關，先進的教誨軌製和體例，能從底子上竄改和加強一個國度的國力，最較著的例子，就是近代的普魯士或者說德國。

由此可見，教誨對文明進步的首要性，如果梁羽是想早點讓人類衝出地球，就必須先從這一點來動手停止晉升。

冇錯，如果說梁羽之前的名譽多隻是表示在技術發明方麵，除了對前驅者公司的產品能夠耳熟能詳外，真正曉得並想要熟諳他的人還寥寥無幾的話，那麼現在，對於梁羽這小我，在這些富豪、高階人士的眼裡，那就是願求一麵而不成得。

在當代中國，知識初期一度被貴族所把持，是孔子執筆春秋，開啟了私家講學、有教無類的民風，纔有了中原兩千多年的光輝文明，和比擬西方文明更加穩定且傳承不竭的汗青。而儒學的創建和科舉軌製的呈現，則進一步融會了這類思惟，完成了對國度、民族精力上的大一統改革，重塑了脊梁，即便厥後神州幾度陸沉，被外族所統治，不竭地用血腥、蠻橫另有愚笨來奴役文明，可中原的火種仍然不滅。

比擬之下，西方文明的崛起，也是靠著十字軍東征從中東那裡迎回了知識的火種，才度過冗長而暗中的中世紀，開端了巨大的文藝答覆，直接地促進了近代文明的出世。不然，西方仍舊還是阿誰不喜好沐浴、茹毛飲血，統統知識根基被神職職員所把持的掉隊文明。

將木門重重地關上，梁羽愁悶地坐在馬桶蓋上，為本身悲慘的遭受哀嚎。

其人已逝，其學不斷。

在大部分人勞累一整天籌辦歸家歇息的時候，他們纔開端真正屬於本身的交際活動。

半個月後，遠在都城燕京最豪華的四時大旅店頂樓，一場豪華的晚宴正在停止當中。

這真不是人乾的活。

不過饒是如此，梁羽的感受也不太好，剛過來冇多久，被擾的煩不甚煩的他就不得不尋了個空擋躲了起來。

“如何回事，不是說好了會在這裡的嗎，可我從出去到現在十多分鐘了，彆說人了，連根毛都冇看到！”

這不，一傳聞這位耐久神龍見首不見尾的少年天賦、新晉海內超等富豪，將列席此次由中國教誨生長基金會在燕京停止的首要慈悲晚宴，他們立即是化身成聞到了肉味的餓狼，一窩蜂地趕了過來。

……

“該死的，我這邊好不輕易才弄到請柬出去的，竟然死活找不到人，主理方是吃屎的麼！”

這是參加上人最熟諳的餬口平常。

不然，就像短腿的瘸子那樣，看起來是跑的挺快的，可不曉得哪一天就會因為這方麵啟事此絆倒，然後摔的粉身碎骨。畢竟，他隻要一小我，甭管退化之光裡存儲的科技有多先進，如果其彆人冇法對此完成消化，成為人類能夠真正活學活用的科學技術，那就意味著這隻是空中樓閣，終有一天會撐不住傾圮。