第六百一十四章 天人一體[第1頁/共2頁]

淩風微微一笑，大要上她這話，是在感激卓不凡的指導，但是淩風卻曉得，她這話倒是語帶雙關！

能夠說，竹內雅幽之以是能在三招以內打敗白川義雄，底子就是拜卓不凡那番話所賜！或者說，是卓不凡決定了這場比試的成果！

因而，一樣聽到了卓不凡這番話的竹內雅幽便抓到了機遇。

神宮宗的宗家神宮家康，在這個時候，在這類環境下，竟然也向本身提出了應戰？逼人太過了吧？

以是，白川義雄敗了！

他這個模樣，如果不是手裡還拿著一把劍，乃至會讓人以為他就是一個淺顯人。

劍術到了竹內雅幽另有白川義雄這個境地，用眼觀六路、耳聽八方來描述都不為過，以是卓不凡的話聲音固然不大，他們也必然是能聽的到的。

就算是貫穿了心劍術的她，在這類環境上麵對神宮家康彷彿也冇有甚麼好體例！

而竹內雅幽勝出以後的那番話，更是成心為之，目標就是要把白川義雄氣昏疇昔，讓他甚麼都說不出來！如此罷了！

因而，好勝心起的白川義雄便決定用究竟給卓不凡一個經驗。便也用起了心劍術來迎戰竹內雅幽！

固然竹內宗一向被譽為日本劍道第一宗，但是那就是一個綜合的結論，此中包含的東西很多，乃至連弟子範圍和財產也包含在內了，並不是純真的武力值。

卓不凡道：“劍術修煉講究的是天人合1、道法天然，天人一體便是劍術修煉中一個極高的境地。舉手投足和天然融為一體，人即天然，天然即人，劍勢運轉，能借天然之力。這是比禦劍術、心劍術還要高超的一種境地。”

就在竹內雅幽打敗了白川義雄，還將來得及慶賀的時候，神宮家康卻俄然站了起來，淡然說道：“既然竹內雅幽蜜斯能以絕世劍術打敗白川宗的宗家白川義雄，並且本身還是竹內宗的代宗家，那麼，我以神宮宗的宗家身份向竹內雅幽蜜斯停止應戰，也便無不當了。”

白川義雄如何說也是成名已久的宗師級人物，聽卓不凡如此評價他劍術，說他是凡人之劍，還不如一個小丫頭。乃至說竹內雅幽三招以內就能打敗他，讓他如何咽的下這口氣？

日本劍道界曾經給出過一個總結：三宗當中，以竹內宗最為崇高，白川宗最為放肆，而神宮宗最為奧秘。

不過，在很多人眼裡，特彆是劍道界人士的眼裡，如果單論武力的話，神宮宗能夠在很多年之前就已經是三宗之首了。

聽到這話，竹內雅幽的神采“唰”的一下便沉了下來。

近年來，因為人才的殘落和隕落，竹內宗的綜合氣力大不如前，白川、神宮兩宗厥後居上，隱然有代替竹內宗的趨勢。

神宮宗彷彿是低調慣了，和白川義雄的放肆入場體例分歧，神宮家康說完，便不緊不慢的走進了場中，站到了竹內雅幽的劈麵。