第782章 信口開河的“報應”[第2頁/共3頁]

清宮舊藏《出師頌》是所謂“索靖唯一真跡”的說法，實在曆代以來都未經證明，當初提出這個說法，並炒熱這個話題的就是嘉德和他楚秀棠。

“這個說法應當是偷換觀點，把意義全弄反了。”田震寰笑著搖了點頭否定了這個說法，隨即又解釋了一下。

不過，對於楚秀棠的質疑，田震寰卻胸有成竹地搖了點頭說道：“嚴格地說來，這宣和本也算是傳承有序的。宣和內府的鈐印、徽宗的題跋、另有嚴嵩的鈐山堂印鑒……這些都能證明史乘上所記錄的都是能夠對得上的……”

楚秀棠現在腦海裡還在回想著當初本身對記者信口開河的話語，臉頰不由得有些紅了。他當初還大言不慚的猜測說乾隆第二次禦題之前看到了宣和本。現在這宣和本明顯就在麵前，卻並冇有任何的乾隆禦覽的鈐印題記……

田震寰這麼一番解釋，讓記者和旁觀者們都忍不住鼓掌的時候，關毅悄悄地給了張崍一個眼神。後者會心腸址了點頭，把一名記者拉到一旁悄悄地說了幾句。

“如果是宣和本，有宋徽宗印，有董其昌的題字，乾隆必定會大書特書刻入三希堂，因為乾隆自認風雅，最想學的就是宋徽宗，有宋徽宗題的，他是全數收的。至於這宣和本……大師都曉得，和砷府藏一等，勝於內府的典故，這就不消我多解釋了吧？”

之前采訪過楚秀棠的那家媒體的記者明天冇來，記者發問也冇有提及楚秀棠，隻是向田震寰求證，阿誰說法對不對。

如果有記者把之前他說的那些話翻出來……那這耳光但是打得“pia―pia”的了！

遵循他的解釋乾隆天子的原辭意義是“《出師頌》在北宋淳化閣帖中能夠看到，有說是索靖寫的有說是蕭子雲寫的，都作章草，紹興本這卷米友仁以為是隋賢，根據是淳古有不測趣，離西晉不遠，數百年的差異，唐朝的高人即便是虞世南、褚遂良，常常拘於繩法，也不能寫成如許。”

看到這三枚保藏印鑒後，楚秀棠陰沉著臉就不再開口了。他曉得這話題如果再往下延長，必定就要把火燒到本身頭上。

普通說來，對於中原書畫的鑒定，此中傳承有序，是一個首要的標杆。相對於紹興本的《出師頌》來講，這宣和本的確在傳承有序這方麵弱了一些。

“而乾隆第二次的禦題意義很清楚，發明本身前次題錯了，本身臨了一下，彷彿冇之前說得那麼好，以是含蓄地說本身寫錯了。這此中並冇有甚麼否定米友仁或認同是索靖真跡的意義。而他獲得的新帖必定不是宣和本！”田震寰非常必定地說道。

就在這時，一名記者提出的一個題目，卻讓楚秀棠內心一驚……如何說來講去還是繞到這個題目上來了！