第一千九百一十五章 我願成佛的傳說 1[第1頁/共4頁]

一者、禮敬諸佛，

賢是最妙善義

稱即獎飾，讚即讚歎。如來，佛的十號之一。如者如如不動，指不生不滅的心體，湛然寂照，亙古今而穩定。來即去來，謂如如不動的心體，能生起萬德。即於無去無來中，能去能來。佛有三身，獎飾法、報、應三身的偈頌：‘天上天下無如佛，十方天下亦非常。人間統統我儘見，統統無有如佛者’。獎飾法身佛的偈頌：‘清淨妙法身，湛然應統統。’獎飾報身佛的偈頌：‘阿彌陀佛身金色，相好光亮無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目廓清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品鹹令登此岸。’獎飾應身佛的偈頌：‘堂堂黃金相，巍巍不動尊。天上與人間，無不鹹恭敬。’獎飾如來相，以身業禮，以口業讚，以意業敬，是為三業扶養如來。

四者、懺悔業障，

菩薩觀世出人間法，統統如化。觀人間染法如化者：統統眾買賣業化，覺想所起故；統統人間諸行化，彆離所起故；統統苦樂倒置化，妄取所起故；統統人間不實化，言說所現故；統統煩惱彆離化，馳念所起故。觀出人間淨法化者：清淨調伏化，無彆離所現故；於三世不轉化，眾生劃一故；菩薩願力化，泛博修行故；如來大悲化，便利示現故；轉法輪便利化，聰明無礙，辯才所說故；菩薩行如化忍，能不住人間，不離人間；不住於法，不離於法。菩薩安住如化忍時，悉能滿足統統諸佛菩提之道，好處眾生。

“到底是甚麼傳聞？”無稽道姑也是焦急的問道。

“傳聞恰是因為這一次在這荒涼中的路程，才讓佛門大帝貫穿到了佛法的彆的一個境地，也讓他本身達到了一個新的高度，以是纔會有如許的力量存在著！”無稽道姑點頭說道。

帝珠，阿彌陀佛影現中。我身影現彌陀前，頭麵接足皈命禮。’是則內佛外佛，同一實相，隨一一禮，若佛若禮，重重無儘。自發我身前有諸佛，諸佛前有我身。便是一一塵刹中皆有佛，一一佛前皆有普賢。一一普賢皆悉合掌禮拜。則一普賢之身，遍入統統普賢身內；統統普賢，皆攝歸一普賢身內。正如《大般若經》說的：‘統統法無生，統統法無滅，若能如是解，諸佛常現前。’

二者、獎飾如來。

如焰忍

空忍

七者、請佛住世，

菩薩對佛所說統統教法，不驚不怖不畏，堅信悟解，愛興趣向，用心憶念。修習安住。

明示統統佛法歸於毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者並稱“華嚴三聖”，此中普賢菩薩代表統統菩薩行德本體。善財以十信後心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末後至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其獎飾如來勝妙功德。令其發十大願王，以此功德，回神馳生西方極樂天下，以期美滿佛果。並勸儘華藏天下海諸菩薩。分歧停止，求生西方。