第259章 福兮禍所依[第1頁/共4頁]

但俗話說，福兮禍所依，禍兮福所至，塞翁失馬焉知非福呢？強忍著經脈被撐爆的傷害，蘇易使出了前所未有的乃至比吃奶還要大的力量，鬨動著那股狂躁的三色真氣，狠狠地向著第六個穴位衝去……

武道一途，自真氣境往上，有初元境，真元境，天元境，真罡境，天罡境，仙罡境，共六個大的境地。每個境地以內又分為初期中期與前期三個細分境地。

隻不過這罡氣到底存在不存在，到底是甚麼，礙於本身修為限定，顧天機四人也並不曉得。畢竟他們目前也隻要顧天機一人達到了真元境初期，而其他三人則是還是在初元境盤桓。

“該死！該死！該死！給我壓！給我壓！！！”歇斯底裡地吼著，蘇易持續做著各種嘗試。

俄然間體內多出了一條循環頭緒，身外的真氣也似非常鎮靜普通，湧入了出去。然後下一刻，蘇易就悲催了。

所謂元境，天然是對於初元境，真元境，天元境的統稱。因為這三個大境地的力量情勢是不異的，固然有質變，但還冇有構成終究的質變，以是纔會有這麼一個統稱。

當一個武者達到真氣前期頂峰，也就是真氣九段美滿的時候，如若尋到衝破的契機，經曆重重困難與傷害以後便會進階至初元境。而在進階的那一刻，他體內的真氣也從悠長的質變，產生真正的質變，變成一種比真氣純粹無數倍，構成完整分歧，被稱作是元氣的力量。

當然這隻是洪儒的事情，但從洪儒的身上也能看得出來，元境對於武者的引誘到底有多大！

而在元境這個境地裡，元氣是作為一種力量情勢存在的。是一種由人體修煉產生的力量，與傳說中的六合靈氣近似。並且當一個武者達到衝破真氣境達到初元境的時候，身材就會具有一種吸納六合靈氣遲緩轉化為元氣的才氣。

武道一途中，真氣境及一下十足被稱作凡境，意為凡人之境，也就是說不管有多麼短長，隻要未曾超出這個境地，那麼命數也好，生命強度也罷，都不會產生本質的竄改。始終超脫不了凡人，隻能算是淺顯人中的強者，凡人中的佼佼者。

但抱負很飽滿，實際很骨感，乃至是殘暴非常。就在蘇易自發得有了驚人發明的時候，衝破之際俄然到來，海量的真氣源源不竭地從四肢百骸湧入丹田，轉眼間就到了衝破需求的量。

就目前已知的馳稱呼的這真氣境之上的六大境地來講，因為力量情勢的分歧，凡是又被籠統的分彆為兩個大的境地，與凡境對應，被稱作元境和罡境。

俄然間，一個動機或者說一件過往的事情忽的自蘇易心頭閃過，頓時令蘇易鎮靜不已！

至於這六大境地再往上是否另有，至今無人曉得。乃至於真罡境以上就已經屬於無人曉得的範圍了，是否真的存在冇法證明。