第17章 喜神術[第1頁/共4頁]

“我給你舉個例子，這小區裡的幽靈如果壓服不了不肯意去陽間，申明怨念很大，必定會傷害到這小區的住民，我們如果把這幽靈給降服了，等因而救了小區住民的命。”

“想當年您作為龍虎山第一天賦弟子，資質絕倫，可最後被乾才所妒忌歪曲，不得不分開龍虎山……我們還是說說現在該乾甚麼吧。”

“斬你個頭，上天有好生之德豈能等閒殺生，最好的體例就是好言好語相勸，將幽靈給送回陽間。”

那種閒逛的頻次，跟蘇晨先前身材顫栗的頻次差未幾。

蘇晨的左手現在手勢是在不竭的竄改，一會拈花指模，一會指天……繁複非常，而在做這些手勢的時候，詭異的是蘇晨不但雙眼冇有展開，乃至就連心臟仍然是保持著極其低的跳動心率。

人有三魂七魄，這十根蠟燭便是代表著人的三魂七魄，蘇晨將其環繞著棺材四周給擺好而後撲滅，接下來便是將本身全數衣物給脫去，躺入棺材當中，而後將棺材給合上，不如一絲裂縫。

喜神，不是指的道家中的喜神葛成，而是來自於趕屍一派。

……

這一點淺顯人也會有所體味，那就是逢管前一天的氣候多差，比及一個早晨疇昔以後，會發明氣候清爽了很多，這不但僅是那些樹木接收二氧化碳這麼簡樸便能夠做到的，這是陰陽瓜代的成果。

王子陽臉上暴露衝動之色，跟著本身徒弟學藝三四年了，這一次終究要見地到大場麵了。

神像閒逛，蠟燭火苗安穩，全部儲存室便是墮入這詭異的一幕當中。

太古期間有一名巫修不肯意和本身死去的愛侶分離，因而調集了浩繁巫術之長，締造了一門新的術法，能夠包管死者的屍身悠長不朽與活人無異，因為該巫修愛侶名為喜妹，因此這術法就叫做喜神術。

當然，蘇晨曾經獵奇扣問過其他幾位老頭，為啥田老頭提到喜神術的時候，對趕屍一派如此的不滿，幾位老頭迴應他一句話。

“可幽靈如果不肯意走呢？”

如此反覆了差未幾半個小時，蘇晨的左手手勢停了下來，而在他手勢停下來的這一刻，心臟也是冇有任何的跳動。

大量陰氣湧入聚陰棺，棺材內的蘇晨麵色逐步變得慘白，渾身毛孔在這一刻也是全數伸展開來，而跟著毛孔的伸展，這些陰氣便是被吸入他的體內。

“是大功德冇錯，但也代表著大因果，全部小區的住民都和我們感染上了因果，萬一這小區裡有住民將來殺人了，那我們也得跟著接受孽業。”

這是田老頭的原話，用他的話說，最早的那位才調橫溢的巫師所締造的喜神術，實在不是他本身修煉，而是由他的那位愛侶修煉，一種極其另類的修煉體例，至於他本身所把握的是與愛侶喜妹的相同之術，這相同之術就是趕屍術。