第17章 喜神術[第1頁/共4頁]
“我給你舉個例子,這小區裡的幽靈如果壓服不了不肯意去陽間,申明怨念很大,必定會傷害到這小區的住民,我們如果把這幽靈給降服了,等因而救了小區住民的命。”
“想當年您作為龍虎山第一天賦弟子,資質絕倫,可最後被乾才所妒忌歪曲,不得不分開龍虎山……我們還是說說現在該乾甚麼吧。”
“斬你個頭,上天有好生之德豈能等閒殺生,最好的體例就是好言好語相勸,將幽靈給送回陽間。”
那種閒逛的頻次,跟蘇晨先前身材顫栗的頻次差未幾。
蘇晨的左手現在手勢是在不竭的竄改,一會拈花指模,一會指天……繁複非常,而在做這些手勢的時候,詭異的是蘇晨不但雙眼冇有展開,乃至就連心臟仍然是保持著極其低的跳動心率。
人有三魂七魄,這十根蠟燭便是代表著人的三魂七魄,蘇晨將其環繞著棺材四周給擺好而後撲滅,接下來便是將本身全數衣物給脫去,躺入棺材當中,而後將棺材給合上,不如一絲裂縫。
喜神,不是指的道家中的喜神葛成,而是來自於趕屍一派。
……
這一點淺顯人也會有所體味,那就是逢管前一天的氣候多差,比及一個早晨疇昔以後,會發明氣候清爽了很多,這不但僅是那些樹木接收二氧化碳這麼簡樸便能夠做到的,這是陰陽瓜代的成果。
王子陽臉上暴露衝動之色,跟著本身徒弟學藝三四年了,這一次終究要見地到大場麵了。
神像閒逛,蠟燭火苗安穩,全部儲存室便是墮入這詭異的一幕當中。
太古期間有一名巫修不肯意和本身死去的愛侶分離,因而調集了浩繁巫術之長,締造了一門新的術法,能夠包管死者的屍身悠長不朽與活人無異,因為該巫修愛侶名為喜妹,因此這術法就叫做喜神術。
當然,蘇晨曾經獵奇扣問過其他幾位老頭,為啥田老頭提到喜神術的時候,對趕屍一派如此的不滿,幾位老頭迴應他一句話。
“可幽靈如果不肯意走呢?”
如此反覆了差未幾半個小時,蘇晨的左手手勢停了下來,而在他手勢停下來的這一刻,心臟也是冇有任何的跳動。
大量陰氣湧入聚陰棺,棺材內的蘇晨麵色逐步變得慘白,渾身毛孔在這一刻也是全數伸展開來,而跟著毛孔的伸展,這些陰氣便是被吸入他的體內。
“是大功德冇錯,但也代表著大因果,全部小區的住民都和我們感染上了因果,萬一這小區裡有住民將來殺人了,那我們也得跟著接受孽業。”
這是田老頭的原話,用他的話說,最早的那位才調橫溢的巫師所締造的喜神術,實在不是他本身修煉,而是由他的那位愛侶修煉,一種極其另類的修煉體例,至於他本身所把握的是與愛侶喜妹的相同之術,這相同之術就是趕屍術。