第六十章 自己往鏡子裡鑽[第1頁/共3頁]

有瞭如許的設法，他開端彙集有緣的鏡子。甚麼叫做有緣呢？這個他不清楚，就像是他師父讓他找鏡子的時候想的那樣，這個冇法批評。因而他剛開端就把碰到的鏡子都給買返來，每一個都試一試。但是很快他發明這個很不靠譜。因為他家門口的那家超市開端賣鏡子了，還是那種批發的。

鏡子林琪就在他阿誰成仙的陣上又設了一個防鬼的陣。可惜了換湯不換藥這對雲外鏡來講造不成甚麼威脅。相反在鏡子林琪下地下室的時候，他反而還給了鏡子林琪一個警告。我想到阿誰滿滿的都是人的那張圖，本來是這個模樣。

這還不是最不靠譜的處所，最不靠譜的是他每天看著車窗的後視鏡都想往內裡鑽鑽嚐嚐。有一次大街上冇重視環境，就直接往車上的後視鏡上漸漸往上貼，彆人不曉得他在乾甚麼，還覺得他在賣萌。坐在副駕駛座的是一個女的，固然長得不咋的，但是人家男朋友立即就下來跟他打了起來。

其他另有杖解、劍解、竹解、刀解之類的不一而足。

在第六次死人的時候，他跟雲外鏡停止了一次較量。在那一次較量中雲外鏡把他拉到鏡子裡了，本來以他的道行不至於這麼就被ko的，但是雲外鏡在拉他進鏡子的時候，他發明本身能進到鏡子裡，不但冇有抵擋反而還本身往內裡硬鑽。

如許的記錄就算是我也聽過很多。

登仙仙是玄門中神仙的一種。葛洪在魏晉時，提入迷仙可學論，以為仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。羽士得道後可拋棄精神而仙去，或不留屍體，隻假托一物（如衣、杖、劍）　遺世而昇天，這個過程謂之登仙。由此而成仙的神仙稱為登仙仙。

固然這個不能算是成仙的支流，但是隻要能成仙，這個還是很吸惹人的。以是鏡子林琪就動了這個歪腦筋，也籌算向他師父那樣“鏡解成仙”。

但《洞真藏景靈形神經》又雲：“登仙之法，有死而重生者；有頭斷已死，乃從旁出者；有死畢未殮而失骸者；有人形猶存而無複骨者；有衣在形去者；有發既脫而失形者。”

單說這個我們聽起來隻是感覺彷彿是聽過。但是如果說到登仙仙，應當就不會陌生了吧。

《無上機密》卷八十七雲：“夫登仙者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。故又喻之為“蟬蛻”，“如蟬留皮換骨，保氣固形於岩洞，然後飛昇成於真仙。

從那今後他多少收斂了一點，但是還是有那種風俗，隻不過不像之前那樣肆無顧忌了。就在自家的樓下挖了一個地下室，隻放鏡子。還把家裡的樓也貼上鏡子。在本身的鋪子，把樓上兩層樓都包下來，隻放鏡子。比擬於古玩來講，成仙較著是正路。以是那些古玩都放在內裡，反而是鏡子會藏在內裡。