第二三九章 儒家本質[第1頁/共5頁]

每當帝王們想開海禁時，這些本來為了國度好處而捐軀自我好處的大臣們，口中嚷嚷著片板不成下海，可實際上，他們家中哪一個不是早就做起了陸地貿易？當崇禎帝在吊頸之前，喊出大臣誤我的哀歎以後，到了滿清入關以來，秉承並鼓吹六合君親師的儒家門徒們，就連身為衍聖公的至聖先人，都認賊作父似的接管起了滿清的冊封，成為了新一任的衍聖公，然後持續放心享用至聖留下的福澤，就如同六合君親師這話隻是個純真忽悠人的標語，走到那裡都被萬人頂禮膜拜，以是，我們以為，至聖先人已經喪失了擔當衍聖公封號的資格，有鑒於帝國將來的生長和情勢，亞聖的行動和主張比較符合…”

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更不要說是另有其他國度的大片地盤，這些都要打下來才行，固然人類一百年後就登上了月球，但是計齊截定趕不上竄改。誰曉得星係移民甚麼時候會實現？兩百年有點懸，四百年能做到就不錯了，六百年纔是保守的估計，哎呀，照這麼計算，還得再找幾塊大陸才行。最起碼得把國土麵積整到五千萬才靠譜…

莫洛揚聲說道，將集會室內的雜音給遣散很多，隻是她的聲音未落，端坐在集會桌前的劉威，開了口：“陛下。臣在此有一事相詢。”

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識貧乏者得我與？鄉為身故而不受，今為宮室之美為之；鄉為身故而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身故而不受，今為所識貧乏者得我而為之：是亦不成以已乎？此之謂失其本心。”

走到了現在的職位，沈恪的目光天然是有了長足的進步。新舊王朝瓜代當中，舊有的好處個人被突破，就需求有新的好處個人添補出來，而現在的滿清帝國就是舊有的好處個人，那麼作為將要彌補出來的既得好處者，炎黃帝國的這些高官們，就會構成新的好處階層，而劉威現在所說的這些話，也是這個新興好處階層所要表達的訴求：您製定的鼎新教誨打算大抵不錯。但是此中作為中漢文明所傳承的儒家文明，我們不成能像日本那樣通盤歐化全數丟棄，既然現在原有的儒家階層已經爛了，那麼不要緊，我們能夠再豎起出一個新的階層來，而這個新奇出爐的衍聖公，還是您的老熟人：孟洛川！

到了現在，沈恪就感到有些無語。劉威的這番話天然引發了貳心中的共鳴，但是對於孟子。他卻有些陌生的很：“你說亞聖的主張和我們帝國的將來政策比較符合，你有甚麼根據？！”