第四十七章 隱藏起來的少林寺[第1頁/共3頁]

而八卦掌卻因為講求伎倆的啟事，應用勁力需求一定時候的凝集，這個時候能夠讓人有所反應。

奇八字中的截便是講的擒特長法。

老鷹的爪子從萬裡高空爬升而下，陣容駭人的同時爪力碎金斷石，穿透力殺傷力更高一層。

至於陳誌東，宮羽田一樣給了幾個字。

而少林寺，即便這些年偃旗息鼓，但此中如果冇有妙手，那麼也是冇人信賴的。

並且他的技擊氣勢完整的將鷹爪擒拿的奇妙闡揚了出來。

以是，當前而言，薛陽反而是挑起這起事端的最好人選。

但再好，該獎懲還是得獎懲。

馬三可否打敗統統南邊的妙手，他不曉得，但是他卻明白南拳中的有些門派裡很有些不顯山不露水的妙手。

用全部身材去拿人，十拿九穩。

與形意拳不異的是，八卦宗師董海川曾經也在梵刹裡學過工夫，洪拳大師鐵橋半夜曾是少林弟子。

這二者之間是有著很大差彆的。

當然獎懲會放在薛陽與陳誌東的比武以後。

挑選陳誌東作為薛陽接下來的敵手，看起來是很誇姣的，因為薛陽的形意拳法固然高深，鷹爪擒拿倒是能夠有效掌控形意的拳式。

擒拿本就是連磕帶拿，與人比武，一磕一拿，輕而易舉便能致殘致傷。

老薑達到佛山的當天便已經將宮羽田的指令傳達。

用手去拿人，叫大小纏絲，用胳膊去拿人，叫野馬分鬃，用身子去拿人，叫懶驢臥道。

葉問是詠春傳人，而其他的拳術門派有哪些妙手倒是埋冇的很深。

但此中還是除不去佛與道的印記的。

他主練孃家，不善養氣。

練的久了，常日裡養成風俗，與人握手拍肩也會自發的應用伎倆，很輕易讓親朋受傷。

加上這些光陰垂垂的開端有了一些小道動靜，說薛陽的徒弟是宮羽田以後，更吸引了南北武林的目光。

兩人的對戰一樣是在練武場停止，觀戰的人更多。

因為擒拿練的深了融入餬口，一擺手，一輕拍便是擒特長腕，而八卦掌卻不會，八卦的手勢並不輕用，即便一樣到了偶然而動的境地，也是在感到到敵意或者殺意的時候纔會自主而發。

形意以道家思惟為主體，融會了部分佛家的東西，又摻雜了一些實在有效的拳術實際，在一代又一代的大師改進之下具有了全新的樣貌。

對於薛陽的作為，宮羽田是又怒又喜！

形意發勁從滿身而走，故而不像鷹爪擒拿那般單一，形意拳中的鷹形一樣也有擒拿的伎倆，固然與陳誌東的分歧，卻一樣將鷹爪中的伎倆闡述的清清楚楚明顯白白。

剛不成久，力不成持！

當然薛陽環境分歧，他的勁力轉換更快更疾，應用勁力也並非純真的以槍勢，而是刀勢輔以槍勢。

對於薛陽，大派的傳人隻能讓年青一輩的上，對上馬三卻不消。