第四十九章 道人[第1頁/共4頁]

玄武本是六合四靈之一，龜蛇同體。神龜沉穩，騰蛇靈動，剛柔並濟，陰陽流轉，生而有太極之形。在玄門傳世的文籍當中，玄武修煉有成，得道成仙，為天庭北方大帝，便是真武大帝。

以蘇明的眼力，天然看得出來，這個道人打拳走步，並不是筋骨齊鳴，迸發雷音，而是身材各個部位動員的勁風在周身一尺以內扭轉震驚，收回的聲音。

武當山，玄門聖地，可謂後代的“玄門第一名山”，彆名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。

想到這裡，蘇明乾脆就不管了，細心看著道人的一拳一腳，一步一踏。每一個行動，好似都充滿了道門無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象八卦繼而生六合萬物的意境。

蘇明叩拜以後，察看真武大帝的泥像，細細體味其理。連續十多天，都在武當山流連忘返，或旅遊各處，或旁觀道家文籍，或聽道長講道。漸漸地，被這裡的稠密的道家氣味傳染，整小我也變得清淨天然起來。

武當山在近代之以是能夠如此聞名，天然是因為元末明初那一名道武雙修、學究天人、古今罕見的大宗師，肮臟道人張三豐。汗青上也有很多他修真有成，得道成仙的傳說。

真武，亦稱玄武，俗稱真武大帝、玄每上帝、玄武大帝、佑聖真君玄每上帝，全稱真武蕩魔大帝，乃是玄門傳說中的天帝之一。其像為披髮黑衣，金甲玉帶，仗劍瞋目，足踏龜蛇，頂罩圓光，為玄門天庭北方最高神。

嶽陽樓，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之佳譽，與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為“江南三大名樓”。北宋範仲淹的一篇《嶽陽樓記》更是讓這處名勝古蹟聞名於世。

心中略帶些絕望，蘇明下了武當山，當夜就過夜在武當山下一個小山村裡。入夜以後，一襲明月高懸，蘇明還是出來，遵循《洗髓經》的法門，吞吐體內一口氣，貫穿五臟六腑，渾身百脈。

他渾身高低彷彿都極其沉重，每一拳每一腳都非常遲緩，比後代的太極操都要慢上一些。落入蘇明眼中，竟然感覺這個道人不是在氛圍裡打拳，而像是在水銀裡打拳，周身都非常的稠密黏稠。

道人似笑非笑，也不說話。

在技擊史上，武當也留下了濃墨重彩的一筆，被尊為內家源泉。厥後的內家拳三大拳法太極拳、八卦掌、形意拳，都或多或少的遭到了武當內家拳的影響。在武林中，也素有“北尊少林，南崇武當”的說法，與少林一南一北，並稱於世。

內家拳練到了高深的境地，多數都離不開太極、陰陽、八卦等理念和思惟。就如八極拳，練到了深處也講究剛柔接踵，真真相生，陰陽流轉，乃是不折不扣的道家思惟。