第五十三章 抱丹 下[第2頁/共4頁]

道家傳承，極其悠長。當代的大多道人，又好平靜，常在人跡罕至之處。道家宗門傳承，更是術語極多，晦澀難懂，除了一脈相乘的弟子，換了彆的人來是萬丟臉懂。而多數能修成金丹的道人，在留下傳承之時又用心以甚麼丹鼎爐火，勾兌鉛汞熬煉外丹的術語，以外丹而喻內丹，還講得不清不楚。

幾近是在刹時以後，凝集在一點的精氣神，又披髮開來，迴歸滿身，整小我統統的感受，又重新具有。

道家法門當中，向來有內丹外丹之說。放在練氣和拳法當中，也絕非像凡人想的那樣，金丹就是在人體丹田中結出一個金色的丹珠，比凡人多處一個部位多出一個器官。而是指修行者練氣修身，精氣神三寶高度同一，鋒芒內斂，表裡成圓。

最後，在來到這方天下的幾年了，走遍故國大江南北，見地經曆了數不清的世道艱钜人生百態，整小我就如一塊璞玉經曆過不竭的打磨，終究綻放出了刺眼的光芒。

練拳的人，跟著拳法的精進，氣血會越來越渾厚。到了蘇明這等境地，易骨、易筋、易髓，內有練一口氣強化五臟六腑，外有哼哈二音和《易筋經》練體，最後震驚骨髓，完整改良體質，幾近已經是到了頂點。筋骨、外相、內臟、經絡、神經、血脈，都達到了這方天下的極限。

何況抱丹之難，並不但僅在於此，還與拳法到了上層以後，其更加高深的理念和意蘊等有關。除此以外，還與人生經曆和感悟有關。以是拳法中有一句話叫，抱丹之難，難於上彼蒼。

金性不朽，意味人間最堅毅，有永久不壞之意。丹成圓融，就是指大美滿，統統都涵蓋包容之意。

道家所說，丹田有三，為上中下。在拳法當中，丹田則隻指下丹田，包含小腹部肚臍四周相稱大一部分，包含關元、氣海、神闕、命門、商曲等穴位。因為各門各派的修煉體例不一，抱元歸一的時候，精氣神凝集之處也不一樣。

蘇明完整的閉上眼睛，身材仍然是呈兩儀樁的姿勢，心神在渾身經絡和血脈之間，仔細心細徹完整底感受著身材裡氣和血這兩大根基物質的存在和竄改。經絡和血脈，則相同瞭如五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等人體的各個器官和部位，使之稱為一個團體。

在拳法中，金丹一成，就相稱於人仙之彆。將之比方為上天，並不為過。

蘇明就聽李書文說過，如武當拳法，抱丹之時，精氣神就歸於商曲穴，而八極拳的抱丹歸一，精氣神則歸於臍下三寸的關元穴。