119武道狂詩4[第1頁/共3頁]

山行六七裡，飛簷反宇逐步呈現在了綠樹的掩映當中，石級的絕頂一道廟門攔住了蕭公舉的來路，上書三枚鬥大的篆或者其他甚麼寫法的字，總之蕭公舉不認得。

對於對方的認錯的態度，右手的廟門弟子明顯相稱對勁：“若隻是求見掌門，需經得宋總管”

哪個少年未曾有過武俠夢，蕭公舉也不例外，懷著彆樣的表情，一步一個台階，他登上了前去青城派廟門的石階，他曉得那邊有一場絕代絕倫的演武在等著本身。

巧的是青城山正在灌縣境內，過了這五裡亭就再無官道可讓馬匹肆意馳騁了，但也離得蕭公舉此行的目標地近在天涯了。

接著微微點頭，算是給足了兩位廟門弟子的麵子：“還請兩位通傳一聲，奉告何自聖掌門，鄙人有首要事情”

當代的門派招收成員，大多能夠分紅三種。第一種是在山下行走的高階弟子停止的海選，他們會挑選有“天賦真力”這類資質的少年上山學習。所謂天賦真力，換成比較科學的說法就是活動神經發財，像靜態目力、天生神力之類的都屬於這個範圍。

鬼刀陳那句話說的不錯，所謂王謝樸重，多是聽很多，見得少。大師都是兩手兩腳，手拿兵刃乞食吃。怎憑的本身會輸給這類還未斷奶的毛頭小子？

他們看到兩手空空的蕭公舉也未冒然拔劍，左手少年橫劍在胸，意為示警，想要表達的意義一目瞭然――青城重地，來人止步。

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“公然騷這個詞還是得用在男人身上”正所謂男人騷起來就冇女人甚麼事情了，這類男人說的就是蕭公舉。帶著從一群女人那邊得來的“戰利品”，他單獨拍馬前去青城山。

“怕是來不及了，武當派不日既達”

而當代的那些所謂技擊傳人，有幾個不是掛羊頭賣狗肉的存在呢？癡肥的身材，隻能逛逛套路；每日的應酬，除了酒量又能練出甚麼；比擬於工夫，他們的作秀才氣更甚。

五裡亭，郊野的五裡亭，灌縣郊野的五裡亭，四川灌縣郊野的五裡亭。

這兩位穿著不顯，眼神清澈純真的傢夥，明顯就是那第一類了，蕭公舉也不籌辦難堪彆人。畢竟遵循腳本的安排，他們可算是本身的盟軍啊。

“或許古時候真有千裡不留行的俠客，上半輩子隻活在這類深山老林當中苦修屠龍記，下半輩子遵循本身意誌活著，殺人或是被殺。”

這位年青的作家，文學素養向來這麼高。

“這纔是真正的武！”

何況，他隨口編排的這個名號、這個門派、這類搞笑的名字，會被人正視才見鬼了吧。更何況福建那種處所，一貫不是甚麼武學聖地，被青城派的廟門弟子輕視也在道理當中。

但是目前看來，唯有忍氣吞聲一條路。

“來者何人！”