第五百零七章 謂之真人（為江南V神話加第51更）[第1頁/共3頁]

“純粹而不雜，靜一而穩定，淡而有為，動而以天行，此養神之道也。”

接下來三天，商文遠和故鄉每天癡癡的從日出看到日落，一句話也不說，如同行屍走肉般的用飯睡覺看天。

決計！

“她……她裝出高興的模樣。”黎曼殊不知所措，不知哪個字說錯了，讓高遠如此抓狂。

高遠的確欣喜若狂，抓起筆在論文題目空缺的處所寫下“決計”二字。

高遠的麵前，就像是一張白紙。他隨便的塗塗寫寫，想到甚麼就先寫下來，當發明某兩個處統統了聯絡，就來一條連線。很快高遠的白紙上就寫滿了東西，各種線條橫七豎八，縱橫交叉，看起來混亂，卻模糊暴露了一絲的端倪。

是黎曼殊返來了。

這段話出自《莊子?外篇?決計》，高遠一向覺得那是一篇會商哲學的文章，現在忽地回想起來，竟然是一篇武道修煉之法！

他們能夠擊敗長孫可，卻不會太太輕鬆。

高遠卻也不提尋覓長孫可的事情，大師也冇如何在乎。

境地名字，高遠空了下來。他實在還冇想好高武的第一個境地是甚麼，卻模糊有種感受。

晚來天欲雪，能飲一杯無”的餬口，倒也舒暢。

決計，是磨礪心誌！

燕飛能夠破裂之前，有過多少磨礪？

“故素也者，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。”

各種戰役的畫麵從麵前掠過，不知不覺幾個小時就疇昔。

長孫傳授那種人，如何能夠有傷害……

這些人，應當能夠列入高武當中。

“我冇說甚麼啊……”黎曼殊嚇了一跳，內衣滑落肩下，暴露大片大片的烏黑。

這幾位，應當是開端瞭解了“虛”的含義，已經能夠將武道“由實入虛”，也就是所謂的“破裂虛空”，但也就僅僅一隻腳踏入“虛”的境地裡。

燕飛的破裂，老寺人的自殘，夜帝的隨遇而安，唐老太太的為情而狂，全都是“決計”！

這女人一返來就脫衣服要沐浴，吸引了高遠的重視力。

唐老太太的傲冷絕情，又何嘗不是心誌磨去了感情？

“之前，之前那兩個字！”高遠隻感覺某種東西壓迫著心臟，想要奮力的跳出腔子，這感受如同堵塞，想要擺脫水麵，想要大口呼吸，想要爆炸！

她俄然道：“實在，我明天看得出來，秦柒有點不高興。”

高遠喃喃道：“……賢人休休焉則夷易矣。夷易則澹泊矣。夷易澹泊，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。故曰：賢人之生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波。不為福先，不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起。去知與故，遁天之理。故無天災，無物累，無人非，無鬼責。其生若浮，其死若休。不思慮，不豫謀。光矣而不耀，信矣而不期。其寢不夢，其覺無憂。其神純粹，其魂不罷。虛無澹泊，乃合天德。”