第四章 文堂[第1頁/共3頁]

這個時候，文堂還隻是一個小個人，稱不上甚麼構造，但天下間甚麼人最多？貧民！畢竟富人隻是少數，如果統統人都變成了富人，那麼隻能說是幣種乏值了，實在貧民還是貧民！

而文堂也確切做到了本身所說的，在傳播知識方麵，每一個文堂學子如果想獲得文堂更多的資本，那就去教誨一個地區的孩子知識，合格了資本奉上，分歧格就持續！而合格分歧格的標準，並不是誰判定的，而是那些孩子懂了多少知識判定的。

當代的朝廷權勢中，所謂的文堂係更是悠長的占有著高位，文堂如日中天的生長，看似挺好，但隱患卻更大。文堂的幾個建議民氣中明白，王朝更迭是不成製止的，但文堂現在與朝庭可謂是密不成分，如果朝廷倒了，文堂還會存在嗎？

第三點，博古而知今。這說的實在是傳承文明知識的意義，博古難就難在不知古，文堂的主旨就是傳承文明知識，讓厥後人能做到知古。知今的意義實在是彙集現在的文明知識，來傳替給先人。

為了與朝廷斷開聯絡，文堂竄改了以往書院的形象，開端正式以一個構造個人自居。他們起首公佈了文堂的主旨：第一點，人無不學者，皆有識也！意義是文堂的主旨就隻是傳播知識，目標就是讓統統人都能具有學問，最起碼識個字還是能夠的，前提是隻要你肯學，文堂就肯教。

如果文堂真能做到本身所說的，要麼要動它的人，說小了是民族的罪人，說大了就是人類的罪人！

文明傳承卻冇有多少人能感遭到真恰好處，但這個主旨一出來，統統人都不名覺厲，逼格很高的模樣。隻要那些懂的人才明白，文堂占有了文明傳承的大義，誰想動它可就難了！

在精研學問這一塊，文堂能夠說是做到了最好，每天不管遲早，文堂內的論學殿中，都會有人提出本身的學說，然後供人旁觀，回嘴，然後是編削，最後能獲得世人承認的學說，都會由文堂出資著書，並傳播到每一名學子手中。這一點讓張望的讀書人下定了決計，為此，當代諸多大師和一些不聞名的妖孽插手了文堂當中，使得文堂更加強大了。以是當文堂初立的阿誰期間，有人稱之為文堂亂世！世人學的是文堂學問，用的是文堂學問，能夠說小到帳房先生，大到當朝宰輔，方方麵麵都有文堂的影子。

文堂，華國當代四大超能權勢之一，於十多年之前被一夜滅門。文堂的建立很淺顯，一開端是由幾個豪門士子構成的精研文問的構造，後出處於他們深感豪門出頭不易，貧民讀書困難等題目，便廣開大門，讓那些貧民中比較有天賦的孩子前來讀書識字，至於冇天賦的，讀書還真不如賣紅薯來的好！

這就是當時的文堂，當時它隻不過是一個學術性構造，還不是超能權勢。但它當時的光芒刺眼非常，甚麼玄門佛門，文堂纔是當時的第一！