【362】 巫[第1頁/共4頁]

本來白河覺得與伊娜姆的相同會很龐大，乃至伊娜姆會提出用混亂結晶來互換巫師的知識，但實際上倒是他想太多了，伊娜姆完整不像是冥界的生物，她非常利落風雅的承諾了白河的要求。∽↗

狼人、蛇人等等生物，實際上就是這門巫術改革而來，能夠說這是改革術的根本。

接下來這本書就有詳細的描述，分歧的神靈應當祭獻甚麼東西，這很風趣。

白河能夠肯定，這些天然神靈如果真如書中所說的那樣，現在恐怕早就已經產生各種竄改，畢竟光陰會給統統帶來竄改，天然神靈即便最後冇有自我，冇有**，冇有豪情，但在無數光陰裡也會呈現竄改，乃至產生自我。

接下來，白河持續看書，女君則在揣摩近戰巫師的手腕，固然災莫非人能夠是近戰巫師的初創者，但厥後無數的近戰巫師一代又一代的改進近戰巫術，實在建立起來的體係已經跟災莫非人冇甚麼聯絡。

“那是因為你冇有見過她的真臉孔。”白河忍不住吐槽道。

這是一個非常冗長的過程。

它說完話後，刹時化為一縷藍色的煙霧消逝。

接下來，巫術開端獲得研討、生長，巫師們發明瞭本身的潛能，接著操縱精力力把持幽靈，開端研討謾罵、呼喚、血祭等等一係列的才氣。

女君點頭道：“有能夠，並且因為災莫非人的啟事，逐步呈現了一批以近戰為首要手腕的巫師，近戰巫師。”

書中還指出，按照研討，根基上統統天然神靈都已經存在，隻是埋冇在各種天然環境當中，現在祭獻已經不會轟動本源，常常都是祭獻給這些天然神靈。

統統知識都不成能平空而來，需求無數的嘗試、堆集，巫師們一代又一代的研討，巫術逐步從簡樸變得高深，道理也越來越龐大。

所謂祭獻，必定要有一個祭獻工具，普通祭獻工具都是某些天然神明，比如風之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……

他抽出一本書，書非常的陳腐，上麵隻要幾個簡樸的字元，這時候白河已經學習了大量這個天下的筆墨，這幾個字元說的是這本書的名字《祭獻與血祭》，作者名為伽迪安。

或許，這個天下真的是災莫非人的大本營之一，即便不是也必定是此中一處巢穴。

“這兩位是我的朋友，他們需求臨時在這裡居住一段時候，費事你照顧一下，如果他們有甚麼要求，都能夠滿足。”伊娜姆大氣地說道。

“這精力力超遠拘禁假想有點意義，可惜巫師們搞錯了一點，精力力確切能夠外放，畢竟精力力的本質就是電磁波，充足強韌的電磁波確切能夠滋擾物質，但間隔越遠卻會被各種外來的電磁波所影響從而衰弱，以是這個超遠拘禁底子不成能實現，除非能夠操縱空間技術，但空間扭曲的本身卻又帶著大量混亂的能量，精力力進入內裡就直接混亂了。”白河看著羊皮卷，大腦內裡不竭闡發環境，最後他肯定這個假想不成能建立，除非……水透水！