第二百五十五章 生命守恒（下）[第1頁/共4頁]

“身上另有冇有能源晶石？”裡昂傳授急倉促的向高鶴伸手。到現在高鶴才明白，本來他們焦急是因為冇有了嘗試用的能源，而不是出了甚麼事情。

統統的靈魂，在重新轉換生命情勢的時候，會斷根掉統統的影象，乃至或許是在滅亡的頃刻就會經曆這個過程。影象的傳承是需求物質根本的，以是，不管轉換成甚麼生命情勢，隻要呼應的某些生物的應激反應的影象根本冇有喪失，生物就永久具有那種生物的本能。

所謂的六道循環，也差未幾能夠申明如許的一個級次，但很有能夠還不敷全麵。大師的實際當中，最首要的一點就是，所謂的靈魂並不會消逝，也不會被傷害，它是生命最本源的狀況。

從宇宙的出世開端到生命的呈現，這是一個非常玄奧的過程。但大師覺得，生命情勢是由靈魂來決定的，由生命本源來決定的。生命是在宇宙構成的時候就存在的，隻是宇宙的構成後為生命的表示情勢更多了億萬種能夠。

更有，魂飛魄散這一說法，在大師看來，也是不能夠建立的。當然，這些高鶴曾經在奧秘人身上和王赭那邊聽到過近似的說法，即便是阿誰修煉靈器的傢夥，也隻能是接收靈魂當中後天的力量，並不能夠接收靈魂。

智善大師確切很經心極力，每次為高鶴誦經的時候，高鶴都能感遭到大師不止是簡樸的唸誦，身上都另有一股淡淡的能量通過誦經在高鶴的身邊環抱。在這股輕微能量的安撫下，高鶴也是感覺非常的輕鬆和溫馨，隻是不曉得這些是不是真的能夠消弭殺氣。

不過，高鶴的影象實在是冇法解釋的一個征象，還好，全部生命主宰統領的天下當中，彷彿隻要高鶴這麼一個怪胎。彆的，阿誰生命主宰的樊籠是如何回事？黑暗中的聲音不是說他是修行失利後被主宰停止靈魂消逝的獎懲嗎？這麼說，靈魂又是能夠消逝的？

智善大師也是一個對生命持非常嚴厲的態度的一小我，固然大部分的時候都是在修習佛家文籍，但是，對於生命的發源和閉幕，也有本身的一套實際。不過，貌似這類實際和佛家的一貫理念並不是很重合，以是大師向來冇有對彆人談起過。

大師對於高鶴的殛斃也冇有甚麼定見，在他眼中，偶然候除惡就是積德，也不見得非要每天吃齋唸佛才叫修行。

“我隻是想曉得有冇有能夠超出循環的體例。”高鶴實話實說，也不怕如許做是不是對佛家的大不敬。

也就是說，當一小我死去的時候，他的靈魂不會消逝，而是轉換成另一種生命的情勢，能夠是植物，也能夠是植物，乃至有能夠是單細胞的生物。全部生命本源就是在如許的不斷的生命情勢的循環當中相互轉換著，稱之為循環。