第八十八章 唯道至高[第1頁/共3頁]

恰是因為這類顧“道”不顧“派”的理念，使得現在門派不像世家生長得那麼敏捷。現在真正算得上道門正宗者已經很少了，三界大多數處所處於世家大族掌控下，僅留下那些氏族不想去的闊彆火食和都會之地為門派所占。

吳生去每個宮閣都逛了一遍。中級弟子大多賣力最後的考覈事情，剛入門冇多長時候，修為較低的初級弟子則賣力保持次序，搬運物品等庶務。

可白鶴觀的每個宮閣都並不是僅仰仗修行資質肯定是否收錄入派，他們常常還要記錄求道者的餬口籍貫，各個宮閣都會測試有關本宮技藝修煉要求的彆的天賦。

是以他們降落了對修行天賦的要求，每年各宮閣都會特地多招納一些通過測試的求道者，再由上罰宮淘汰掉此中一部分已經很難竄改本來理唸的人，剩下的纔是真正能夠進入門楣傳道之人。

上罰宮會派人前去測試通過的人所供應餬口籍貫地點去調查，主如果調查這小我的平常風俗、操行、家庭環境等等。

修道者結為一派，是為了與同道者互幫合作，共同修道。門派成員都是為了共同追隨的“道”途，也就是六合法則，而不是為了阿誰謹代表調個人的構造。

現在陽間之人多推行世家大族所鼓吹那一套傍門左道，幾近大家都會有傍門左道的理念。道門正宗也隻能再從這些人裡遴選能夠轉換看法者支出門牆。也正因如此，輕易竄改人生看法的孩童常常比成年人更受白鶴觀喜好。

真正的修道門派，已經所剩未幾，權勢資本也不如那些世家大族。很多假道門都是打著修道門派的燈號與情勢，行世家大族作為。辨彆二者比較簡樸，修道門派甘願降落收徒修行天賦門檻，也不會降落對其操行要求；活著家大族眼中，操行常常是能夠被忽視的方麵。

如果插手到那些世家大族中，成為外姓成員。那麼從一開端被授予的目標就是坐上更高職位，為家屬謀取更多福利。為了家屬，他們能夠放棄本身修事理念，他們的“道”較著要低於家屬好處，與修道門派的看法截然分歧。

比方每個宮閣都有出世宮弟子作為參謀，專門察看求道者的一言一行，於纖細處得出本身的結論，供應給彆的宮閣首要賣力者。他們還會監督那些求道者，使其不能作弊。

比如煉丹宮要求脾氣謹慎詳確，陰氣感到天賦較高；製器宮則在七魄修行天賦方麵要求更高，同時還需具有必然耐力天賦；出世宮要求為人道格油滑，曉得情麵油滑，明白變通，隨機應變；奇巧宮和真文宮都要求強大學習和影象才氣，並要求脾氣沉穩，不過奇巧宮要求的脫手才氣更高，真文宮則要求切磋創新才氣更高。

奇巧宮會賣力每個宮閣的測試道具製作，而真文宮則將全部測試園地都置於某些陣法監測限定下，製止外界以及彆的身分滋擾測試過程。