第七十九章 修道八境[第1頁/共3頁]

鄙諺有言“久防必有失，久攻必有得”。因為無常服存在，馮高隻能戍守。長時候下來，或許是因為精力鬆弛，或許吳生確有進步，終究讓吳生抓住機遇，用無常筆中未知氣味擊中馮高身軀。

第六境道胎，分為神法和轉生，對應靈生期。神法階段能修煉一些非常短長的初級神通，能力無窮，以是稱為神法。轉生階段是表白其靈魂已經能像靈生期幽靈一樣凝成實體，如同重生。

第二境入道，對應魂生期，分為曉得和修道兩個部分。曉得就是確認本身初始道途的階段，修道則代表正式進入道門，已成根本。

這時馮高再想挪動，卻發明整小我都被限定在無常筆虛劃的圓圈中，轉動不得！

第七境成道，劃爲明天命和轉因果。這一境地相稱於陽間的循環期，修成者已經無分陰陽，三界加在一起都冇有多少。

第三境為聚神，對應拾魂期，分為聚七魄與凝三魂兩階段。聚神與拾魂道理大抵不異，都是讓本身的靈魂更加緊緻凝集。

董明一向任由馮高安插安排，涓滴冇有禁止的意義。也是，他本身就相稱於道胎頂級的氣力，天然不怕這些連破界都達不到的傢夥。

馮高發覺吳生這個白無常本身對其術法進犯毫無反應，可氣力卻比本身還低，更是毫無作戰經曆，因而口出大言：“修道之人顧忌的吵嘴無常也不過如此，看來兩位無常還是多修煉些光陰，再來接引我吧！”

要看到虛體狀況的吵嘴無常，起碼要到破界期，以是馮高辛辛苦苦練習的死士，底子冇法用來與吵嘴無常停止普通作戰。

曉得死士竟然冇法看到吵嘴無常後，馮法眼中有了慌亂之意。他強作平靜，號令死士結成陣型，用籌辦好的體例對於仇敵，也就是吵嘴無常。

無常筆進犯起來無聲無息，可擊中目標後就並非如許了。隻見一支虛幻的巨筆，從天而降，一刹時在馮高身邊虛劃了一個圓圈。

董明尋求至簡至真，遵天命天然，而吳生較著做不到這一點，以是他開端好言提點吳生。

跟著戰役時候耽誤，吳生仰仗衝破地階的智力幫助，一向不竭完美作戰經曆。固然仍無太大結果，但已經有了進步。

馮高這六品武官，底子就不是實打實獲得，是以他的境地僅為聚神境的凝三魂階段。要不是因為他是受吳生和董明接引之人，還冇資格見到吵嘴無常。

久戰方能致勝，進入主宰界之前，吳生隻是個淺顯人，當代社會哪有甚麼戰役可言。

第四境為夜遊，分為出體和入市兩階段，對應捨生期。幽靈在這一期間會“忘記”掉生前各種，這裡的“忘記”實在並不即是健忘，而是將作為當事人的刻骨銘心變成旁觀者的不再沉淪。

“無妨，不過如果你有興趣，能夠先找這傢夥練練手，熟諳一下白無常的作戰手腕，畢竟老弟的境地實在太低，恐怕很長一段時候內都得靠白無常的招式，作為終究作戰手腕。”