第一百零一章 決定[第1頁/共3頁]

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

一旦供奉發言，分量很多時候都要超出那些本來的掌權者。

元一七洞藏，白鶴觀所發明這一洞藏是第一部分。

接下來，陳遠將吳生帶到了後山，所經之路恰是剛開端吳生來到白鶴山時走過的處所。

石桌石凳都是初代觀主所留。初代觀主姓潘名元，本是一介散修。

本來陳遠並冇有把這件事放在心上，要不然也不會隻找了個天井了事。白鶴觀本來在他打算中，還是以積累氣力為主，名聲太高，偶然候因為本身氣力不敷，反而會招來禍害。

商討完如何對待吳生這位白無常，接下來要會商的是白鶴觀今後的生長打算大變動。很多本來的打算因為此事都需求竄改一下，比如燕南城內白鶴觀駐地扶植。

一起走來，陳遠將白鶴觀的源起、生長以及門派理念等等，不竭報告給吳生聽。當然重點報告了有關元一七洞藏的事，和他們發明的這個七洞藏之一中所存儲道學內容。

吳生並冇有感到不測，畢竟他也算是在陽間呆了一段時候，天然明白吵嘴無常的威勢。

既然不再驚駭內部壓力，本來決計壓抑的生長速率完整能夠晉升一些。作為白鶴觀在外的第一處駐地，燕南城那邊的駐地扶植當然要更昌大一些。

如果白鶴觀隻是發明瞭較為靠後的洞藏，此中或許有著大量元一宗的道學服從。但如此一來，白鶴觀的潛力根基就被限定在所發明洞藏的程度。

據傳，七洞藏有著牢固排序，越今後的部分，道學越高深。白鶴觀發明的這部分道學是最根本的部分，偶爾有些比方【禁音法陣】的東西，也是拿來例證那些根本道學實際的。

通道裡坑坑窪窪，七扭八拐。白鶴觀發明【元一洞藏】後，並冇有對這一通道停止任何補葺，也冇有安插陣法庇護此地。

藉助【元一洞藏】中一些道學學問，潘元祖師順利衝破境地，得以延壽，並建立起白鶴觀。

當初白鶴觀初代觀主是非常偶爾間發明瞭這處通道，他也不曉得這裡到底是不是天然所成。

他們想要更近一步，需求破鈔大量時候，按照彆的洞藏中的服從，逆向推導出實際成因來，更是費時吃力。

供奉不會理睬普通事件，並不是他們冇有這類權力，而是他們底子不想做這類苦活累活，遲誤本身修行。

不過這些根本部分反而比前麵的內容更加貴重。

現在這個駐地就要好好計齊截下了，因為白鶴觀有了一張充足分量的底牌。一旦有超出其接受範圍的威脅，能夠藉助吳生白無常之名，威懾一下。

如果白鶴觀真能在他們這一代發揚光大，成為貫穿三界的大型門派，那麼今後白鶴觀的統統弟子都將永久記著他們的名字，這就是正在產生的傳說。而有了吳生這個白無常幫忙，統統並非隻是虛幻。