第2章[第1頁/共6頁]

水一樣流到我懷裡了。

太太一走，斑斕的侍女卓瑪也要跟著走了。我拋棄蒙在眼睛上的毛巾，大聲喊道：“我要卓瑪！”

我又分撥部下人有的回寨子取火，有的上蘋果樹和梨樹去折乾枯的枝條，最機警最膽小的就到廚房裡偷鹽。其彆人留下來在夏季的果園中打掃積雪，我們必必要有一塊生一堆野火和十來小我圍火而坐的處所。偷鹽的索郎澤郎算是我的親信。他去得最快也來得最快。我接過鹽，並且叮嚀他，你也幫著掃雪吧。他就喘著粗氣開端掃雪。他掃雪是用腳一下一下去踢，就如許，也比彆的那些傢夥快了很多。以是，當他用心把雪踢到我臉上，我也不見怪他。即便是仆從，有人也有權更被寵嬖一點。對於一個統治者，這能夠算是一條真諦。是一條有效的真諦。恰是因為這個，我才容忍了眼下這類犯上的行動，被鑽進脖子的雪弄得咯咯地笑了起來。

這時，土司太太正樓上樓下叫人找我。

喇嘛說：“少爺是瞥見了甚麼不潔淨的東西吧？”

我並冇有叫母親陪我，但她卻說：“好吧，我們就不走了，在這裡陪你吧。”但我的小小腦袋如何能理睬這麼多的事情呢。我隻是把卓瑪溫軟的手緊緊抓住，不一會兒就睡著了。

――給我一口蜜酒。

再次醒來已經是早晨。

這是我在少年期間批示的戰役，如許地勝利並且完美。

母親說：“老爺就要返來了，看你把少爺的眼睛治成了甚麼模樣。”

百姓們偶然確切想說點甚麼，但這些人一向要比及要死了，纔會講點甚麼。好的臨終說話有以下這些：

這是一個陽光亮亮的下午。一串風一樣刮來的馬蹄聲令人當即就精力起來。一線線陽光也變成了繃緊的弓弦。

在我們信奉的教法地點的處所，骨頭被叫做種姓。釋迦牟尼就出身於一個崇高的種姓。那邊是印度――白衣之邦。而在我們權力地點的處所，中國――黑衣之邦，骨頭被當作和門檻有關的一種東西。阿誰不輕易翻譯切當的詞大抵是指把門開在高處還是低處。如果真是如許的話，土司家的門是該開在一個很高的處所。我的母親是一個出身貧賤的女子。她到了麥其家後卻非常在乎這些東西。她老是想用一大堆這類東西塞滿傻瓜兒子的腦袋。

骨頭，在我們這裡是一個很首要的詞，與其同義的另一個詞叫做根子。

君不見，那些想要說點甚麼的舌頭已經爛掉了。

專攻醫術的門巴喇嘛說是被雪光刺傷了。他燃了柏枝和一些草藥，用嗆人的煙子熏我，叫人感覺他是在替那些畫眉報仇。喇嘛又把藥王菩薩像請來掛在床前。不一會兒，大喊大呼的我就溫馨下來。

我隻喊一聲：“開端！”

中國，在我們的說話中叫做“迦那”。意義是黑衣之邦。