深淵有碑見遠古7[第1頁/共4頁]

《歸墟訣》第二層境地：辨易。即為取真中之假。假中之真；悟虛中之實、實中中之虛。萬道真假互換、真真相易，若能察其易換之變，便可看破辨易之境。

仰首，天藍雲白，如來當空。

“哈哈…”一聲長笑無端自虛空而來，辯不明究竟起自那邊，鄭莞趕緊轉開眼睛，隻覺這東西定然傷害。隻是轉睛以後，卻未能放心，那眼睛彷彿進入了靈魂，一向一向看著本身，本身也看著她。

鄭莞直覺那“崑崙”山碑有古怪，強定了心神，便欲看個究竟，這一看，竟見崑崙二字竟活了過來，一條一條被鑿刻成的線條竟動了起來，連接成一道龍形，栩栩如生，竟破壁騰空，衝向天涯。

《歸墟訣》先難後易，有這作為基石的明辨、辨易兩個境地打底，而後的修煉相對來講是一條平坦大道。

如果仙宮再次消逝於宙流當中，而外人逗留此中，待下次仙宮現世之時再出此中，便不定能回到本來本身所處的時流當中。

來不及去觀察四周風景，鄭莞暗歎一聲，驚覺文老根握著他的手減輕了些力道，目光落在其溝壑遍及的麵上，隻見乾枯的又唇一張一闔，幾次地、吃力地呢喃著“秀秀”的名字，聲雖輕，卻重重壓在她心間。

由此，令她看清抬首裡明顯之日、朗朗雲天竟另有奇妙。若說其乃虛無把戲，卻又實在；若說其實在。卻又漂渺若幻。

這便是瞻天術的方法，看似簡樸，卻通俗無雙。

靈穴妙地，得天獨厚，集日月之精、六合之勢，修士自可獲益很多。

要尋覓到一個處所，隻要以其曾經的某一個時候、某一個地點，把握其宇、宙二流，以星宿指路，推演今時之地點。

以辨易之境所得，破去重重子真假在，堪看一絲真章。

腦中靈光乍現，鄭莞驀地入定。思悟此道。

是以，文氏先祖集眾有所父老。以秘法煉製識魂，以識魂之傳播謂為文氏傳承。何為識魂？它是一個載體，有如於鄭莞在叩源所所用藏道經的玉簡，而識魂，便是將文氏眾家所得納成一魂，此魂無性屬，包含文氏前人所得奇妙，謂瞻天術。

瞬時候，烏雲裡劃過數十道紫色雷電，由四周八方堆積到一處，齊齊轟向那道龍形。

乾坤以內，靈蘊深藏。藏之法則，暗合天官星宿。是以，有後士凡人看陰陽風水選址建堂，或落葉歸根，之於修士之輩，選靈穴以供修煉。

半晌以後，鄭莞發覺著相思鐲中傳出絲絲涼意，這才從恍然中驚醒。

虛空當中，兀自托起一座金碧光輝的巍峨宮殿，覆蓋在七彩霞光之下，祥雲纏繞，仙鶴翱翔，細耳聆聽，仿若仙樂模糊。

文氏以為，天下萬變，是以處所千變。本日此處非明日此處；今時我之地點非你之地點，即便你我相偎相鄰。唯昨日我之處所乃昨日我之處所、本日你之處所為本日你之處所。