第四十二章 義學改變命運[第1頁/共4頁]

因為利用了機器以後的大產業出產體例能把兒童和婦女當作和成年男人一樣的勞力來利用，因而作為一家之主的父親從勞動者異化為了“仆從主”，和鐵山城的工人一樣，他們也心甘甘心腸把本身的妻兒送進了工廠。

本來他也冇有掌控這些小火伴會支撐本身，這個可不是要組建甚麼足球聯賽和同窗會，這是軍事練習。也是幸虧這些小傢夥對此懵懵懂懂，覺得所謂的“軍事練習”就是跑到田野去打槍罷了。

黎子昇神采凝重地沉吟了一會，昂首說道：“蔡委員，你去那些工人說，凡是進入我們義學的道生中午供應一頓免費的午餐。”

本身的義學必然要辦，不但要辦還要大辦。知識才氣竄改這些孩子的運氣！

柳師妹的環境更龐大一點，絕對不是這孩子輕視女姓，而是……大師都曉得嗎，畢竟不是每小我都有孫武子斬美姬定軍令和吳起殺妻求將那種狠勁的。以是，他也就冇讓這二人插手。

這還是因為除了客歲的“天災”的特彆期間以外，荊南一貫是風調雨順的魚米之鄉，充分的糧食能讓底層凡人，非論是仍在鄉間處置農業出產的耕戶，還是停業之掉隊入都會從農夫變成的工人都有口吃的。冇有大範圍地賣兒賣女征象產生的環境之下才氣有如此“調和”的局麵。

少年固然也算是打撈行的股東，但是主事人不是他而是鐵千幢，這位爺可冇有那麼高的憬悟，會回絕利用便宜的童工。

他這話一說出口，不但主持義學事件的蔡潤膺，其他孩子也愣住了。免費教人讀書練功已經是驚世駭俗了，現在還要讓彆人白吃？！

這此中的啟事竟然是因為科技技術生長引入了機器的先收支產體例。遵循馬/教開山老祖撰寫的真經《本錢論》中的說法，“就機器使肌肉成為多餘的東西來講，機器成了一種利用冇有肌肉力或身材**不成熟而四肢比較矯捷的工人的手腕。是以，本錢主義利用機器的第一個標語是婦女勞動和兒童勞動!為本錢家停止的強迫勞動，不但奪去了兒童遊戲的時候，並且奪去了家庭本身凡是需求的，在家庭範圍內處置的**勞動的時候。”

這些當然有專人賣力，現在已經離前次全部集會疇昔了十天，而此中有五天是歇息時候，到了明天天然有了些端倪要向大隊長中間彙報事情。

還要加上八名正副中隊長在前鋒報社調集，同少年那些“發行專員”接管嘗試姓的練習。

這實在他就是在嘗試著動手建立培養基層軍官的“士官團”了。

在坐大部分孩子心中嘀咕道，莫非我們這位黎大隊長元石太多，燒得慌了。

“遵循事前說好的，房舍傢俱都由鐵千幢公子供應，而課本是從蕭家麒委員的蕭家書坊中按本錢價采辦的，現在隊裡報名情願當義學教員的隊員也非常主動，乃至超越了本來估計的最大需求。”