正文無關――李風和的靈異重生[第3頁/共4頁]

常河洛話還冇說完，李風和就停止了通話。

力能拔山的，墮入了飄著死人骨頭的池沼地，會動的肉鬚子不斷地往外冒，人被纏住就再也掙不脫。目光如炬，燭照千裡的，眼睛被挖了出來。銅頭鐵臂刀槍不入的，被腐蝕成了一灘血水……那些人圍成一圈拜祭那些神靈，在一個石葫蘆的殘骸四周跳舞，然後把一隻穿山甲獻祭給祭壇上的雕像。

那是一張一看就非常陳腐的皮革，邊沿剪裁得很整齊，團體呈灰紅色。皮革的質地冇法辯白，看起來像是顛末特彆工藝鞣製而成。但是，真正惹人重視的皮革上麵那些用某種暗金色的顏料謄寫或塗抹的特彆標記。

一個精力病人的失落和一個小主任的滅亡，在這詭異的事件中，並冇有引發甚麼波瀾。

究竟上，這一係列古怪故事的起因能夠追溯到半年之前。

當時候，因為中美合作考古的原因，李風和的這位好友常河洛受邀前去美國馬薩諸塞州波士頓大學插手研討會。在研討會上，他熟諳了一名在波士頓卡伯特考古學博物館處置東亞考古與文明研討的大牛，一名老是麵帶郎爽笑容，皮膚烏黑身形瘦高的年老傳授，德克斯特。兩邊停止了一係列親熱友愛的鎮靜交換，終究常河洛乃至觀光了這位傳授的私家保藏品。

……

傳授曾經猜測這是甲骨文或者金文，乃至是太古藏文――因為皮卷出土於川藏交界處――可惜都被相乾專家否定。那些聞名的說話學家、古筆墨研討者們，一樣冇法做出公道的解讀。乃至考古界都冇法找到任何與之類似的樣本。

比如一個下巴上長著長髯的人，背後還長著翅膀，像一隻燕蝙蝠子。

他已經寫到了綱領的最後一段，寫到配角身故，而那些人終究開端祭拜神靈――那是舊時的一些老神靈，比最後的先民還要遠。他們現在已經冇了影子，不過隻是暗藏在甚麼處所，人間還一向有人在拜祭他們，但願他們再次出山。

二者在停止了長達數日的學術切磋以後，決定構造了一次私家考查，試圖尋覓到一些實在的證據來證明的常河洛的事情。而李風和作為他的好友，當時正處於靈感乾枯期，便也和常河洛、美國傳授等人一併插手此次考查活動。

他要做的，就是把那些英文短篇小說，擴寫成一個字數和收集小說差未幾的長篇小說。差未幾算是收集小說版的官方同人？總之就是這類東西，對方也要求他頒發在某點中文網上，以使該係列晦澀難懂的小說擴大受眾麵。

跟著鍵盤的敲擊，

丙申年四月廿四，天雨粟，鬼夜哭，妖星犯歲。

這些標記意義不明，不屬於現在所發明的任何原始