第283章 金屑酒[第2頁/共4頁]

“我要把這些上書官員十足抓起來，一個也不留。”皇後肝火騰騰，“還得當即派出擺佈武侯和親翊勳三衛五府禁衛出動，把那些勇於傳播謊言衝犯帝室之宵小十足拘繫！須彌頓時就要進京了，眼下各地的朝集使也是雲集京師，傳播如許的謊言如何能夠容忍。”

“我毫不準有人如此歪曲皇家，至尊查出誰是幕後煽動之人了嗎？”

楊堅卻不為這麼想，他想的更深，也曉得的更清楚。五兒子在京的時候，承歡膝下，確切很得他喜好。但是外出就藩這近兩年來的表示，卻讓一向暗中存眷的楊堅極其絕望。空得了偌大的北齊舊地，關東五十二州，可到現在都還冇有真正掌控幷州總管府，本年的東征高句麗，更是表示讓人極其絕望。兵敗不說，最後卻還冇有半點承擔任務的勇氣，隻曉得一味的推辭任務。此次他鬨這一次，啟事他也已經曉得的差未幾了，竟然是因為派人去懷荒向楊林強行索要一座酒坊不得，而背後使出如許的陰招，真真是狗肉上不得檯麵，阿鬥扶不起。不管他也曉得皇後對這個兒子的喜好，是以也冇有跟她細說。

殿門推開，皇後獨孤伽羅入殿。

十惡本是佛家中的一個用語，指十種當招致天國、餓鬼和牲口這“三惡道”苦報的惡業。故又稱“十惡業道”。厥後西漢律法中有大逆不道不敬罪，到北齊時，齊律十二篇中，又列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降。五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬。八曰不孝，九曰不義，十曰內鬨。其犯此十者，不在八群情贖之限。

楊堅建立隋朝以後。尊崇佛教。是以開皇律訂立時，特彆把佛教中的十惡之名引入律法，以之代替北齊重罪十條。“十惡”之罪名遂正式呈現，《隋書.刑法誌》第二十五卷中即載：“開皇元年更定新律又置十惡之條，一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆。五曰不道，六曰大不敬。七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內鬨。犯十惡及故殺人獄成者，雖會赦猶除名。”

“甚麼也不消做，由他們去說去，謊言止於智者，過未幾久天然煙消雲散。隻要等須彌入京後，讓須彌認祖歸宗，到處再授官封王，又另有誰敢再傳播謊言呢？”楊堅對皇後道，不過有一件事情他並冇有奉告皇後的是，他先前已經直接派了兩拔人彆拜彆見太子和漢王，向他們宣讀本身的口諭，讓他們收斂。(未完待續。。)