第26章 領證了[第2頁/共3頁]

這一刻，伉儷倆的腦電波明顯是對上線了，因而不約而同的朝賣簸箕炊的那家攤位走去。

鄧世榮聞言暴露了笑容，作為一名媒人，男方那邊給力，他在女方這邊天然也有麵子，這證明他給女方先容的人正如他所說的一樣優良。

在後代，做這麼辛苦的事情，一天賺個三百塊錢不過分吧？

領了結婚證，兩人就是合法的伉儷了。

現在這個年代的十塊錢，堪比後代的兩千塊錢，這個用工價換算一下就曉得了，就拿鄧世榮缸瓦廠裡的挑泥工來舉例，一天從早挑泥挑到晚，也就能賺一塊五毛錢罷了。

以是，當鄧世榮問鄧允金佳耦的定見時，兩人都表示女兒喜好就行，他們冇定見。

鄧昌梅從九公的手中接過那張大連合，心中也為男方家的大手筆感到對勁，打瞭解能夠拿到十塊錢紅包的，放眼全部那耶村恐怕都找不出第二個，由此看來九公所先容的這戶人家，失實是不錯。

鬆猴子社。

是以，鄧允金冇有躲避這個題目，直接就提出了他們伉儷早就籌議好的前提：“身代價的話，我們家要三百，穀五百斤，衣服我家阿梅必定是要做幾套的，另有單車我家阿梅也想要一輛，根基就這些要求。”

不過，現在的鄉村人思惟還是比較保守的，固然現在鄧昌福與官永英已經是合法伉儷了，但兩小我的相處形式還是跟之前差未幾，不敢有太多密切的行動。

而十塊錢，現在的挑泥工需求辛辛苦苦乾六天多才氣賺到，在後代能這麼辛苦乾六天多，賺個兩千塊錢還是不難的。

鄧世榮聽得點了點頭，這個前提也不算獅子大開口，這個年代的鄉村，兩三百塊的身代價算是標準，穀三五百斤也普通，幾套衣服不消多說，這是必須的。

主如果現在的鄉村人看重的不是那張紙，都默許是擺酒以後纔是伉儷。

這個年代，男女結婚的法定春秋是男滿二十週歲，女滿十八週歲，要比及本年玄月份新的婚姻法出爐，法定結婚春秋才變成男滿二十二週歲，女滿二十週歲。

鄧世榮拿過水煙筒，說道：“登記結婚能夠等阿梅領了地步再辦，但看家門能夠先安排上。”

鄧昌梅一向在中間豎著耳朵聽父母跟九公籌議她的婚姻大事，明天上午纔打瞭解，現在才疇昔了半天時候，就已經談好身代價籌辦看家門了，速率之快讓她心顫不已。

想想後代相親，第一次見麵打發給女方的紅包就是兩千，媒人和女方身邊的人各一千，這在鄉村那是相稱的風雅了，試問又有幾個家庭能扛得住這類磨練？

鄧允金佳耦以及他們的其他兒子兒媳都在中間看著，一個個也都被張家的大手筆給震懾住了。