第八百八十八章 神醫難求（下）[第1頁/共3頁]

但是，祁景燾那些掛王謝徒大多是華--夏中醫藥大學的在校研討生，葉傳授、甘傳授那些老傳授纔是他們的導師，常常被葉傳授他們抽調出去，學成以後也不成能都留著滇中，留在千植堂。

合格中醫師培養不輕易，神醫更是難求！

但是，春節後祁景燾就出國去了，返來後又把重視力集合在寶塔山上，千植堂新來那些醫學練習生大部分還冇有獲得攝生功傳授，少量獲得祁大神醫親身傳承，具有三層以上攝生功根本的醫門生也還冇有顛末充分講授實際，醫療實際經曆不敷，還不敢放出去單飛啊！

當今社會上另有一種莫明其妙征象，那就是――那些中醫師醫治的病人死了，就會對其膠葛不放，不把阿誰中醫師搞得身敗名裂決不罷休。

拯救救“急”，究竟上中醫搶救技術很多，但重在中醫師小我的臨場闡揚，冇法如同西醫哪般藉助各種先進的醫療儀器實施搶救，這也是西醫的上風地點。起碼，西醫能夠批量培養出大量大夫，利用各種當代醫療儀器為最多數人供應及時的醫療辦事，功不成冇。

魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一名最好呢？”

祁景燾不由想起戰國期間神醫扁鵲看病行醫有“六不治”原則：一是依仗權勢，驕橫放肆的人不治；二是妄圖財帛，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身材衰弱不能服藥的不治；六是信賴巫術不信賴醫道的不治。

這些人把中醫當何為麼了？神、佛、上帝還是安拉？或者更精確的說是當作渣滓回結束？

其他五點能夠是神醫扁鵲本身總結的行醫原則，此中，病深不早求醫的不治，這一點是非常有哲理的，這可從扁鵲三兄弟從醫的記錄中體味。

這個故事闡述的哲理是華--夏傳統醫學的精華，神醫難求，神醫更難求！

這也正像足球活動一樣，對方進犯過來的時候，前鋒的任務最小；中場被對方過了也就算了，中場隊員已經極力了；後衛你就得加把勁，成果，後衛也被對方過了；這個時候，守門員是豪傑還是狗熊就必須得自我證瞭然。保護住最後的防地，你就是傳奇，就是豪傑，守不住的話……

在醫學界，這類新藥多了去了，還在源源不竭地發明，源源不竭地推出，源源不竭地實驗，源源不竭地考證，源源不竭天時用。

任何學科都存在魚目混珠，泥沙俱下的環境，中醫、西醫也不例外。醫學是一門學科，大夫隻是一種職業，中醫搞死過人，西醫就冇有搞死人？

西醫最為高傲的各種化學藥物也是弊端叢生，汗青上大量的化學新藥，在救治患者的同時，因為新藥的毒副感化搞死的人也很多。