第七百八十七章 因果報應[第1頁/共4頁]

企業或國度如此，小我的因果也是如此，隻不過淺顯人看不到從因到果的時差，隻從一時大要看來，就是仁慈的人諸多磨難，而作歹之人多享歡愉。實在真正的因果恰好相反，本身現在受用的，是之前所造善惡業的果報；而本身現在造作的，是將來的因。

因果緣起的事理非常奧妙高深，“善業感樂果，惡業感苦果”是大原則，但不即是這麼簡樸，就像“種瓜得瓜種豆得豆”一樣，這個原則冇錯，但實際中真的去種瓜、種豆時，要想獲得歉收，還取決於很多身分，需求很多體例、細節，以及必然的時候和過程。

至於會不會引發兩國牴觸甚麼的，祁景燾還真冇考慮過。這裡是南中原海，風高浪急的南中原海，偶爾有那麼幾個巨浪衝急了，不謹慎把一些個小島礁上麵的東西沖走了普通的很。

以是，這不是顯現因果的不公，恰好是因為人看不清因果，纔會有如此可歎可惜的循環。佛菩薩如同在無窮生射中的父老，他們親證了因果，為看不到本相的眾生揭暴露來，並奉告我們必然要福慧雙修，堆集福報與心靈生長必須並重，人生才氣可持續地進步。

佛教所講的因果是三世論，不但貫穿戴我們的此生，也貫穿戴無儘的疇昔和將來。我們所能看到的，隻是此中極其藐小的一部分。

彆的，因感果不必然是立竿見影的，不成急求果報。種一棵花，從種子到著花起碼也要幾個月；但是我們對於因果，卻常常希冀立竿見影。冇有耐煩的人，等不到花開；急求果報的人，難以信解真正的因果。

你若想曉得來世是如何呢？那就要看你此生所行所作來決定，所謂“善有惡報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

甚麼是因果？因果學說是佛教首要的實際根本，是事物的生長規律，種瓜得瓜，種豆得豆，如是因必得如是果。

環礁東西長15千米，南北寬也15千米，周緣長55千米，麵積150平方千米。礁外坡度常達15°，南部礁坡達18°，北部也有18°，直下到深3500-4000米的海底。這裡的礁盤邊沿，是波浪破裂成浪花的地點，溶解氧和浮遊生物較多，無益於珊瑚礁的發展和發育。各種造礁珊瑚一向發展到水深20米處，20米以下仍有零散發展……

淺湖入口在東南麵，南麵北側四周通路上有礁頭髮育。這條入湖水道水深9--11米，寬360-400米。礁外即為深水區，礁體象一個煙囪由4000米深海盆直聳到海麵上來，這裡地殼較薄，高值重力非常，是大洋島環礁。

看看時候，現在已經是4月12日，遵循觀光團的路程安排，他獨一一個影子替人尹長風，這個時候已經跟從觀光團達到檀香山，現在應當正在夏威夷諸島清閒歡愉，用不了幾天就該轉道東京―香港―都城返國了。尹長風阿誰替人一旦返國，遵循打算安排，應當待在國度菸草總局代崗的祁景燾也該返回南煙個人持續上班。