第七十五章 有朋自遠方來[第1頁/共3頁]

“那你但願和我做朋友還是知己?”祁景燾嘴賤賤地問了一句。

“這個就是那位南先生的解釋？”蘇敏癡癡的問。

“嗬嗬嗬，題目就出在對‘遠’的瞭解上。遠，不必然是表示空間間隔的阿誰‘遠’，遠方來的朋友。

以是第二句話跟著說：有朋自遠方來，不亦樂乎――你不要怕冇有人曉得，漸漸就有人曉得，此人在遠方。這個‘遠’不必然是空間的‘遠’，也能夠是時候的‘遠’。

祁景燾本身也來了興趣，好書不能藏著掖著，好書要和知己書友分享纔有興趣，他看著徐曼麗掉起書袋：“南先生說的，孔夫子堂堂一名賢人，他的門生不成能在《論語》這麼首要的著作裡，開篇就說那麼淺白的口水話的。子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

徐曼麗來興趣了，雙手抱胸，聳聳肩膀，看著祁景燾說：“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？教員教給我的就是我剛纔瞭解的阿誰意義，那位南先生還能解釋出朵花來？燾哥就說說，‘有朋自遠方來，不亦樂乎？’這句，南先生如何解釋嘀？”

蘇敏介不介懷,她能不介懷嗎？有幾個女人能開通到對本身的男人與其他更年青標緻的女人互訴衷腸而不成得，用紅顏知己代替不妒忌？能成為本身男人紅顏知己的阿誰女人，她絕對有其優良到本身無可替代的一麵，她絕對在本身的男民氣裡占有本身無可替代的一席之地。

“哦，好奧秘的模樣，南懷瑾先生嘛，不熟諳。論語倒是通讀過，燾哥你明天品鑒的是那一段？”徐曼麗不依不饒地持續查問。

祁景燾盜汗都快出來了，這丫頭冇完冇了了還。記到手上書冊翻開那頁的內容，不假思考地脫口說道：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

“知己，男人和女人之間的知己是甚麼？燾哥還想有個紅顏知己嗎？敏姐介不介懷？”徐曼麗臉上透暴露一絲茫然，男人和女人之間那有哪麼輕易成為知己？所謂的紅顏知己，不過是附庸風雅的一種代名詞罷了。從古至今，那些世人稱道的所謂紅顏知己故事，有幾個是純粹的紅顏知己？

《論語彆裁》這本書祁景燾讀過冇幾天，對作者還算曉得一二。徐曼麗問起，正中下懷，笑笑開口說道：“南懷瑾先生啊，當代文明名流啊！有人說他――亦儒非儒，是佛非佛。”

“對，這就是南懷瑾熟讀經史子集後再論《論語》，對這句我們耳熟能詳的句子的全新解釋？”祁景燾仰仗影象照本宣科表述了南先生的觀點，心中佩服南懷瑾先生的同時，如釋重負地鬆了口氣。

《論語》不是這個意義，他這個‘遠’字是描述知己之可貴。我們有句老話：‘人生得一知己，死而無憾。’任何一小我作了一輩子人，包含你的家人在內，可不必然是你的知己，以是人能得一知己，能夠死而無憾。一小我那怕轟轟烈烈做一輩子事，不見得能得一知己，完整部會你，特彆做學問的人更是如此。