第一千零五十五章 外科漫談[第1頁/共4頁]

瘟疫患者清零以後，羅家村疫區實在已經不再是羅家村疫區，稱為羅家村斷絕區更加得當。

下級領--導和訊息媒體冇來，呈現在羅家村斷絕區的外來職員倒是越來越多。有苦苦等待在封--鎖區外的羅家村外出村民，有趕來調查考證的國度相乾部分事情職員，另有一些對羅家村瘟疫感興趣的特彆職員。

彆的，生物工程技術對醫學正在起著更新的影響，而醫學分子生物學的停頓，特彆對癌基因的研討，已深--入到外科範疇中。毫無疑問，外科學終將呈現多方麵的龐大竄改。

能夠說，當代醫學的外科學是建立在當代科學綜合生長根本上的醫學成績，那些總喜好拿神醫華佗外科和當代醫學外科停止比較孰高孰低的人能夠消停了！

顛末細心研讀，祁景燾感覺，神醫華佗的《青囊經》是一部被過分神化的醫學文籍，就因為先人都冇見到過華佗那部失傳的《青囊經》，被先人稱為外科鼻祖的華佗，他那部傳說中的《青囊經》被先人依托了過量但願。

70年代以來，各種纖維光束內窺鏡的呈現，加上影象醫學的敏捷生長（從型超聲、T、I、DSA到SPET、PET）全麵進步了外科疾病的診治程度；特彆是參與放射學的展開，利用顯微導管停止超挑選性血管插管，不但將診斷，同時也將醫治深--入到病變的內部佈局。

這段時候，對於祁神醫來講就是在充電，他那變態的影象力和學習才氣，使得他就像一塊超等海綿，涉取到最為豐富的營養，乃至於都有些樂不思蜀，但願斷絕的時候越長越好！

對此，祁景燾那是喜聞樂見，人多才熱烈，自我斷絕餬口纔不會過分於孤單。更何況，主動前來的更多是醫務事情者，或者相乾職員，羅家村封--鎖區內的學術氛圍更加激烈，各種有構造的，自發的學術會商會、交換會、茶話會展開的更多，更頻繁。

因為，西醫的當代外科學初創於19世紀末，起先常常由受過培訓的剃頭師代理履行手術――即所謂的“醫療剃頭師”。剃頭師充當外科大夫，是不是很簡樸，很鹵莽？

這又要談到中西醫之爭。

手術出血也曾是毛病外科生長的另一首要身分。1872年英國Wells先容止血鉗，1873年德國在截肢時倡用止血帶，他們是處理手術出血的初創者。

而華--夏的神醫華佗在漢末三國就能給大名鼎鼎的關羽關二爺刮骨療傷，留下千古嘉話。籌辦給一代梟雄曹孟德做開顱手術，卻是以被猜忌進而被殛斃，並留下畢生心血《青囊經》被無知婦孺焚燬的千古遺憾。

“中體西用”曾成為中西醫彙通派的指導思惟，但因為兩種醫學的根底分歧，硬在中醫之體上套上西醫之用，近一個世紀的究竟證明，“彙通醫學的體用判定離開了中西醫學的究竟熟諳，以代價熟諳代替了究竟熟諳，決定終究成果勞而無功”，是以，中、西醫學應並存共榮而不必強求同一。