0756、李憲的野望[第1頁/共4頁]

開甚麼打趣！白蓮教徒都被洗過腦了，如果領受方七佛送過來的一萬人，好不輕易設備整齊，又花大力量練習出一支軍隊，到時候教主一聲令下全數叛逃，李憲哭都哭不出來。

方七佛嘲笑一聲：“說了半天，本來你想把中原支出囊中，擔憂我從中作梗，以是想把我打收回去，對不對？”

俄然決定重返蒼山大寨，是因為李憲想到了彆的一種能夠。

現現在，杭愛山軍分區麵對三大仇敵的威脅，彆離是西麵的乃蠻部落、南麵的大夏國、東南邊向的完顏宗翰。

靈魂顛末善神、惡神審判以後，善人進入天國，惡人則進天國，善惡稠濁的人，則進入第三地步，該地陰暗，冇有歡愉，也冇有哀痛。

想到這裡，李憲很嚴厲地對方七佛說道：“方大俠，說句不入耳的話，明教在中原地區攪風攪雨，乃至像方臘、楊江他們發兵造反，我並不以為是個好主張。中原地區，畢竟是漢民賴以儲存的空間，絕對不會答應彆人出去拆台。”

“重返蒼山大營？”羅謙猛地復甦過來：“活裡改帶領殘部剛退下去，很能夠就臨時占有了我們的蒼山大寨。如果一頭撞上去，那不是又要大打脫手麼？”

現在已經是三月中旬，間隔最後的圖窮匕見已經隻要半年時候。隻要能夠熬過最後半年，統統就好辦了。

為了在中國傳播教義，景教把四福音書作者均改成法王：馬太是明泰法王、路加是盧珈法王、馬但是摩距辭法王、約翰喚成瑜翰法王；教堂叫作寺，大主教叫大法王，布羽士叫僧。上帝叫“皇父阿羅訶”，或者叫天尊。

中原文明也誇大蓋棺定論，靈魂當然也需求接管審判，以是纔有陰司殿、閻羅殿，有十殿閻王、有鬼麵判官、有勾魂使者。

李憲曉得明教中人意誌果斷，韌性實足。方七佛、劉不全都是不甘孤單的人，如果他倆下定決計對乃蠻部落停止滲入，必定能夠有所成績。到當時，或許對本身的長遠打算有所幫忙。

如果李憲真籌辦有大的行動，杭愛山軍分區就處於一個極其首要的計謀職位。如果能夠締造前提讓他們加快生長一段時候，對將來有百利而無一害。

李憲的設法並不龐大，他就是想禍水西引。

但是，中原漢民具有廣博的胸懷，答應一小我改正弊端，以是纔有“孟婆湯”傳說。隻要你喝下一碗孟婆湯，就能夠健忘宿世罪孽，然後重新做好人。

天馬行空，胡思亂想，都很簡樸。但是要腳結壯地去作，事情就變得很費事。

方七佛俄然說道：“我給你一萬人，要不要？”

祆教也講究因果，但和中原文明有著底子區，以是明教被稱之為邪教。

逝者已矣，來者可追。

李憲曉得完顏宗望急於北撤，主力軍隊不會在衛州境內逗留。同時還曉得，汴梁城內的大宋君臣，正在本身做死，神仙都救不了。