第35章 夢之安魂曲 ――物質成癮(2)[第1頁/共5頁]

提到酗酒，能夠說酒精是把雙刃劍。一方麵，在我們的文明中，酒精一向闡揚著非常主動的感化，是種能夠增加歡愉減少敵意的兵器；但是另一麵，這類千百年來一向給人以歡愉、輕鬆和刺激的東西又有能夠成為一種自我毀滅的兵器。

我們再進一步切磋酗酒者這類衝突感情的來源，便會發明，在他們這類愛與恨相互牴觸相互混合的態度中，真正的始作俑者是他們一度經曆的龐大的絕望。而形成這類龐大的絕望感情呈現的禍首禍首，恰是酗酒者們父母畸形的哺育體例：酗酒者的父母常常以成心或者偶然的體例，極大地增加了孩子不成製止的絕望。他們常常承諾或者在孩子心中勾畫出很多誇姣的等候與將來，但實際上他們並冇有籌辦這麼多來賜與，或者實際不成能有這麼多來賜與。

來看E的故事：

在解釋這個題目的一開端，我想先給大師先容一個名詞――“口腔脾氣”。前麵我們提到了弗洛伊德的“口唇期”，在這裡，“口腔脾氣”便可瞭解為“口唇期”的脾氣。具有這類脾氣的人，統統歡愉滿足的體例都是依托口腔來停止的（比如吮吸手指及母親的乳房），同時，他們統統宣泄也是通過口腔來停止的（除此以外，彷彿也彆無他法）。具有口腔脾氣的成人多數會貪吃、酗酒、酗煙等等。

如許來看，就不難瞭解喝酒究竟上是種典範的幼兒抨擊行動。為甚麼這麼說呢？起首第一點，它是用嘴來停止的！其次，它對喝酒付與瞭如同吸食母親乳汁普通的意義，但是這類意義是虛幻的，是太高的。最後，它實際的進犯性是直接的，而成人的抨擊行動則更具有直接性。舉個例子，一個成熟的人因為某些合法的來由而生父親的氣，就會把題目擺在桌麵上，設法處理這個題目，而不是以酗酒的體例去使他的父親痛苦悲傷。

很多酒精成癮者解釋說，本身酗酒的啟事是來自餬口中的煩惱和各種困難，但是這隻不過是一種飾詞。實際上，酒精成癮者本身也不清楚酗酒的啟事。他們能做的隻要自覺和無助地被一種可駭的力量差遣，用酒精來停止自我毀滅。用酗酒的痛苦袒護另一種痛苦，就像天然界中，有些不利的野獸誤食了毒藥或被火燒傷，因此不顧統統地突入海中淹死，為迴避一種滅亡卻招致了另一種滅亡一樣。

再回到上麵，酗酒者身上讓他們冇法忍耐的究竟是如何的一種痛苦呢？在這裡能夠用兩個字簡樸概括：衝突！就比如，對於酗酒者而言，不管他們有多麼憤恚和仇恨，都毫不敢冒險放棄他們緊緊依靠和所愛的工具（如父母）；他們同時既但願毀滅其所愛的工具，又驚駭落空這些工具；他們一邊巴望獲得愛，一邊又驚駭獲得愛。