Chapter 43.[第2頁/共4頁]

“舍利子，置贍部洲，借使汝及大目乾連滿四大洲如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等統統聰明，比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩聰明，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，數分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何故故？舍利子，是菩薩摩訶薩聰明，能使統統有情味般涅槃，統統聲聞、獨覺聰明不如是故。又，舍利子，修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修聰明，統統聲聞、獨覺聰明不能及故。

佛告舍利子：“若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，已能成辦如是功德。爾時，三千大千天下四大天王，皆大歡樂，鹹作是念：‘我等今者，應以四缽奉此菩薩，如昔天王奉先佛缽。’是時，三千大千天下三十三天、夜摩天、睹史多天、樂竄改天、他化安閒天，皆大歡樂，鹹作是念：‘我等皆當扶養恭敬、尊敬讚歎如是菩薩，令阿素洛凶黨損減，使諸天眾家屬增益。’是時，三千大千天下梵眾天——梵輔天、梵會天、大梵天，光天——少光天、無量光天、極光淨天，淨天——少淨天、無量淨天、遍淨天，廣天——少廣天、無量廣天、廣果天，無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，歡樂欣悅，鹹作是念：‘我等當請如是菩薩速證無上正等菩提，轉妙□□饒益統統。’

“舍利子，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，增益六種波羅蜜多時，彼天下諸善男人、善女人等，若見若聞皆大歡樂，鹹作是念：‘我等願為如是菩薩，當作父母、兄弟、姊妹、老婆、家屬、知識、朋友，是以便利修諸善業，亦當證得無上菩提。’時，彼天下四大王眾天，乃至色究竟天，若見若聞皆大歡樂，鹹作是念：‘我等當作各種便利，令是菩薩離非梵行，從初發心乃至成佛常修梵行。以是者何？若染□□，於生梵天尚能為障，況得無上正等菩提？’是故菩薩斷欲削髮修梵行者，能得無上正等菩提，非不竭者。”

“複次，舍利子，諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應如是觀：‘菩薩但馳名，佛但馳名，般若波羅蜜多但馳名；色但馳名，受、想、行、識但馳名；眼處但馳名，耳、鼻、舌、身、意處但馳名；色處但馳名，聲、香、味、觸、法處但馳名；眼界但馳名，耳、鼻、舌、身、意界但馳名；□□但馳名，聲、香、味、觸、法界但馳名；眼識界但馳名，耳、鼻、舌、身、認識界但馳名；眼觸但馳名，耳、鼻、舌、身、意觸但馳名；眼觸為緣所生諸受但馳名，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受但馳名；地界但馳名，水、火、風、空、識界但馳名；人緣但馳名，等無間緣、所緣緣、增上緣但馳名，從緣所生諸法但馳名；無明但馳名，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱但馳名；佈施波羅蜜多但馳名，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多但馳名；內空但馳名，外空、表裡空、空空、大空、勝義空、有為空、有為空、畢竟空、無邊空、散空、無變異空、賦性空、自相空、共相空、統統法空、不成得空、無性空、自性空、無性自性空但馳名；四念住但馳名，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支但馳名；空擺脫門但馳名，無相、無願擺脫門但馳名；苦聖諦但馳名，集、滅、道聖諦但馳名；四靜慮但馳名，四無量、四無色定但馳名；八擺脫但馳名，八勝處、九次第定、十遍處但馳名；陀羅尼門但馳名，三摩地門但馳名；極喜地但馳名，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝�